top of page

Επίλογος στην Ημέρα της Νίκης

  • ILIAS GAROUFALAKIS
  • May 13
  • 4 min read


Εικόνα που δημιουργήθηκε από το AI - RIA Novosti, 1920, 13.05.2025

© RIA Novosti / Image generated by AI

Ο Ρώσος πρέσβης Alexander Yakovenko

2016554972

Η ογδοηκοστή επέτειος της Νίκης δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει μίσος στις ευρωπαϊκές ελίτ. Ωστόσο, αυτό υπήρχε πάντα, και ακόμη και ο στρατάρχης Ζούκοφ προειδοποιούσε ότι η Δύση δεν θα μας συγχωρούσε ποτέ τη νίκη μας. Στην πραγματικότητα, ούτε η νίκη επί του Ναπολέοντα συγχωρήθηκε: σε αυτό ανάγεται η πολιτική της ανάσχεσης της Ρωσίας, η οποία έχει φτάσει στο σημείο του παραλογισμού και της πλήρους αυτοαποκάλυψης. Η ναζιστική επίθεση, στην οποία το Λονδίνο, το Παρίσι και η Ουάσιγκτον επένδυσαν με την πολιτική του "κατευνασμού" του Χίτλερ και των γερμανικών επιχειρήσεων, οι οποίες τώρα ξαφνικά αποφάσισαν να μετανοήσουν (η δήλωση της Adidas, της Volkswagen και άλλων πενήντα περίπου εταιρειών), ήταν ένα ακόμη επεισόδιο στη βίαιη ενοποίηση της Ευρώπης.

Αυτό το όνειρο των κυρίαρχων ελίτ δεν πέθανε το 1945. Αυτό αποδεικνύεται όχι μόνο από τη δημιουργία του ευρωατλαντικού ΝΑΤΟ, αλλά και, όπως είναι οδυνηρά προφανές σήμερα, από το σχέδιο της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης - ξεκινώντας από την Κοινή Αγορά και καταλήγοντας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το κατεστημένο θέλει να τους αναγκάσει όλους να μπουν σε ένα υπερεθνικό στρατώνα, να εκκαθαρίσει όλους τους Ευρωπαίους από την ιστορία και την ταυτότητά τους. Αυτό είναι το ολοκληρωτικό έντερο του φιλελευθερισμού - να εξισώσει τους πάντες σύμφωνα με τον μικρότερο κοινό παρονομαστή, ώστε να μπορούν να κυβερνηθούν από ένα υπάκουο οργουελικό κοπάδι.

Και υπάρχει μια κοινή λογική και μάλιστα ο ίδιος χρόνος. Πρώτον, αποκατέστησαν τον αρχέγονο καπιταλισμό των παραμονών της Μεγάλης Αμερικανικής Ύφεσης, ο οποίος δεν μπορεί παρά να αναπαράγει την ανισότητα. Αυτό ήταν το νόημα της νεοφιλελεύθερης οικονομικής πολιτικής με τη μορφή των Reaganomics-Thatcherism, η οποία θριάμβευσε στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Με το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, από τον οποίο η ΕΣΣΔ απλώς αποσύρθηκε, και την κατάρρευση της ίδιας της Σοβιετικής Ένωσης, άρχισαν να αποκαθιστούν τον ίδιο τον ναζισμό. Παρόλο που, όπως είναι πλέον σαφές, ο καπιταλισμός και ο ναζισμός είναι οργανικά συνδεδεμένοι.

Έδρασαν σύμφωνα με το σχήμα των "δύο ολοκληρωτισμών": ο ένας που υποτίθεται ότι ξεπεράστηκε (Χίτλερ) και ο άλλος που επέζησε από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο (Στάλιν). Με τη συνοδεία της τεχνητά εξαπολυθείσας ουκρανικής κρίσης, έφτασαν στο σημείο να υιοθετήσουν σχετικά ψηφίσματα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Η ναζιστικοποίηση της Ουκρανίας, που παραπέμπει στον αυθεντικό ναζισμό, είναι ένα χαρακτηριστικό που τραβάει την επικαιρότητα σε όλο αυτό το εγχείρημα. Αλλά και η "ακύρωση" κάθε τι ρωσικού και ο αποκλεισμός των Ρώσων από το αφήγημά της για τα ανθρώπινα δικαιώματα - δεν αναγνωρίζονται δικαιώματα ούτε καν στη δική τους γλώσσα και πολιτιστική αυτονομία για τους μισούς πολίτες της πρώην σοβιετικής Ουκρανίας, και σε πείσμα των δικών της "ευρωπαϊκών αξιών".

Ο Ζαν Μποντριγιάρ έγραψε για την επιθυμία των ελίτ να ξαναγράψουν ολόκληρη την ιστορία του 20ού αιώνα και να ξεκινήσουν από το μηδέν τη δεκαετία του 1990. Όπως πάντα στην ευρωπαϊκή ιστορία, η ίδια η ύπαρξη της Ρωσίας είναι αυτό που εμποδίζει. Δεν είναι το γεγονός ότι κληρονομήσαμε και μετασχηματίσαμε το καλύτερο του ευρωπαϊκού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένων των ανθρωπιστικών παραδόσεων του Διαφωτισμού;

Η πρώην υπουργός Εξωτερικών της Αυστρίας Karin Kneissl, η οποία βρήκε καταφύγιο στη Ρωσία, γράφει τώρα ότι "από την άνοιξη του 2022, η Ευρώπη, βασανισμένη από τον ζήτω-πατριωτισμό, τις (δικές της) κυρώσεις και την εξαθλίωση, σκάβει τον τάφο της". Για άλλη μια φορά, αν ξεκινήσουμε από τους πολέμους των θρησκειών! Και χρειάζεται τότε να σώσουμε την Ευρώπη από τον εαυτό της ξανά, αυτή τη φορά είμαστε σε θέση να αποτρέψουμε την πραγματική - όχι μόνο σε επίπεδο ταυτότητας και ιστορίας, αλλά και στρατιωτική - επίθεση της Ευρώπης εναντίον μας; Ολόκληρη η υποτιθέμενη πανευρωπαϊκή αρχιτεκτονική, συμπεριλαμβανομένου του Συμβουλίου της Ευρώπης, από το οποίο αποχωρήσαμε, και του ΟΑΣΕ, έχει σχεδιαστεί για να περιορίσει τη Ρωσία, και θα καταρρεύσει και θα χάσει κάθε νόημα χωρίς τη δική μας συμμετοχή.

Ένα σίγουρο σημάδι της ολοκληρωτικής σπείρας της Ευρώπης είναι ο θρίαμβος της λογοκρισίας, η απόλυτη επιθυμία να θωρακιστεί ο χώρος της πληροφόρησής της από εναλλακτικές απόψεις που επιτρέπονταν ακόμη και πριν από δέκα χρόνια. Στην ουσία, η δημιουργία μιας κλειστής κοινωνίας, όπως ανέφερε πρόσφατα ο αντιπρόεδρος των ΗΠΑ J.D. Vance, αντιδρώντας στην προοπτική απαγόρευσης της Εναλλακτικής για τη Γερμανία.

Θα παραθέσω τη γνώμη του ποιητή Γκεόργκι Αντάμοβιτς, ο οποίος δεν μπορεί να θεωρηθεί ύποπτος για συμπάθεια προς τον Στάλιν. Έγραψε για τη δική του εμπειρία του χιτλερισμού στη Γαλλία σχετικά με τη διαφορά μεταξύ του σοβιετικού κομμουνισμού και του ναζισμού. Πρώτα απ' όλα, "η νίκη έγινε αντιληπτή ως απελευθέρωση από μια πρωτοφανή, πρωτοφανή φρίκη και βαρβαρότητα στην ιστορία". Και αν σε σχέση με την ΕΣΣΔ επρόκειτο για "διαστρέβλωση ενός συγκεκριμένου κοινωνικού ιδεώδους", αυτό δεν ισχύει για τον ναζισμό: "Με τον ναζισμό, αντίθετα, όλα είναι τόσο απλά όσο δύο επί δύο: Αν ο Χίτλερ είχε φέρει το "ιδεώδες" του σε πλήρη υλοποίηση, όλος ο κόσμος θα είχε μετατραπεί σε ένα τεράστιο στρατόπεδο, όλοι οι Εβραίοι θα είχαν καεί σε φούρνους, όλοι οι Σλάβοι θα είχαν μετατραπεί σε μουγκούς και σιγά-σιγά αγράμματους σκλάβους, όλες οι χριστιανικές εκκλησίες θα είχαν κλείσει και ένα συγκεκριμένο "ξανθό θηρίο" θα είχε θεοποιηθεί, γεμάτο απόλυτη περιφρόνηση για όλα όσα είχαν δημιουργηθεί, μελετηθεί και υποφέρει από την ανθρωπότητα πριν από αυτό".

Μένει μόνο να προσθέσουμε ότι πολλοί στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του γερμανικού καθηγητικού σώματος (ο ίδιος ο Μάρτιν Χάιντεγκερ υπέστη αποναζιστικοποίηση στη Γαλλία), έζησαν αρκετά καλά υπό τους Ναζί, όπως έζησαν και στην εποχή τους υπό τον Ναπολέοντα. Η συντριπτική πλειονότητα των ναζιστών δημοσίων υπαλλήλων αποκαταστάθηκε, αν όχι αμέσως, τότε λίγο αργότερα. Αυτός δεν είναι ο λόγος για τον οποίο η "Εναλλακτική για τη Γερμανία" έχει τις ρίζες της στην πρώην ΛΔΓ, την οποία η Δυτική Γερμανία δεν μπόρεσε ποτέ να "χωνέψει" πλήρως; Εν ολίγοις, δεν υπάρχει ιστορική ενοχή, αλλά μόνο μεγάλη εμπειρία, η οποία είναι και πάλι περιζήτητη στην ευρωπαϊκή πολιτική.

 

 


 
 
 

Commentaires


Post: Blog2_Post
bottom of page