top of page
Search
  • ILIAS GAROUFALAKIS

Ο πολιτισμός έχει γίνει πεδίο μάχης και σύγκρουσης πολιτισμών


Συμμετέχοντες σε συγκέντρωση-συναυλία στο Λουζνίκι, αφιερωμένη στην επανένωση της Κριμαίας με τη Ρωσία - RIA Novosti, 1920, 26.11.2022

© RIA Novosti / Evgeny Biyatov

Διαβάστε ria.ru

Elena Karayeva

Η κοσμοθεωρία στην οποία το χρήμα είναι το κέντρο όλης της ύπαρξης και η κοσμοθεωρία στην οποία οι αξίες είναι το κέντρο όλης της ύπαρξης δεν μπορούν παρά να συγκρουστούν. Αργά ή γρήγορα.

Μέχρι τώρα φαίνεται ότι και οι πιο σκληροί σκεπτικιστές έχουν ήδη κατανοήσει ότι η κουλτούρα έχει γίνει ένα παγκόσμιο πεδίο ιδεών και στοχοθεσίας (και η λέξη είναι μια απολύτως ακριβής αναπαράσταση αυτού που συμβαίνει).


Αρχικά αυτή η μάχη ενάντια στην κουλτούρα μας (τότε σοβιετική κουλτούρα) διεξήχθη με σχετικά ορθά, αν μου επιτρέπετε, μέσα. Συμμετείχε η ήπια ισχύς, όπως λένε.

Στον μήνα που προηγείται μιας ακόμη ημερομηνίας κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, λίγες εβδομάδες πριν από την 25η Δεκεμβρίου, αξίζει ίσως να θυμηθούμε πώς ξεκίνησαν αυτές οι μάχες.

Σήμερα υπάρχουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την ενημέρωση, την αναταραχή, την προπαγάνδα. Τότε, πριν από τρεις και πλέον δεκαετίες, όλα τα πιεστικά αιτήματα αντιμετωπίζονταν από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Μόλις έγινε "επιτρεπτό", τα μέσα μαζικής ενημέρωσης κατατάχθηκαν αμέσως, κατατάσσοντας ορισμένα από αυτά ως "αντιδραστικά": η δημοσίευση άρθρων σε αυτά δεν ονομαζόταν απλώς ντροπή, αλλά και όσοι ήταν πρωτοπόροι σε κάθε τι νέο και ελεύθερο θεωρούσαν ντροπή να τα διαβάζουν.


Οι συνδρομές στην Ogonyok και τη Moskovskie Novosti ήταν μια καλή υπόθεση. Οι οποίοι, για να είμαστε ειλικρινείς, απασχολούσαν πραγματικούς βετεράνους των πληροφοριακών, ή μάλλον ιδεολογικών, πολέμων, από πάνω μέχρι κάτω. Ξεκινώντας από τους αρχισυντάκτες. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για το ταλέντο, τη λαβή, τη φαντασία και το επίπεδο τεχνογνωσίας όλων αυτών των ανθρώπων, αλλά για ένα πράγμα. Αυτή η δημοσιογραφία, συμπεριλαμβανομένης και εκείνης που μιλούσε για τον πολιτισμό ως μέσο και ευκαιρία για αυτοπροσδιορισμό, μιλούσε γι' αυτόν πάντα με τον ίδιο τόνο και με μια μοναδική προοπτική.

Η χώρα είναι κρύα, η ΕΣΣΔ είναι σκοτεινή.

Στην πραγματικότητα, ολόκληρο το παρελθόν - και ειδικά το παρελθόν στον τομέα του πολιτισμού - ήταν παγωμένο, μαύρο και απελπιστικό. Σχεδόν όλοι όσοι είχαν δημιουργήσει τον πολιτισμό της απέραντης χώρας, αν έφταναν σε βαθμούς φήμης, στην καλύτερη περίπτωση, είχαν βαφτεί με έναν τερατώδη και αφόρητο κομφορμισμό- στη χειρότερη, είχαν απλώς μετατραπεί σε δήμιους και δολοφόνους.


Καταστροφείς όλων και όλων.

Ίσως το πιο εντυπωσιακό γεγονός ήταν όταν, στο "πέμπτο ιστορικό" συνέδριό τους, το οποίο έγινε, όπως καταλαβαίνουμε σήμερα, ένα είδος πρόβας για την καταστροφή του σοβιετικού πολιτισμού, οι κινηματογραφιστές πραγματοποίησαν στην πραγματικότητα την πολιτική εκτέλεση εκείνων που μισούσαν, που ζήλευαν, για τα δικαιώματα και τη φήμη των οποίων ονειρεύονταν.

Έτσι καταστράφηκαν ο Σεργκέι Μπονταρτσούκ και ο Λεβ Κουλίντζανοφ, για να αναφέρουμε τα πιο τρανταχτά παραδείγματα. Δεν ήταν ότι τους είχε απαγορευτεί η εργασία. Απλώς μετατράπηκαν σε κακοποιούς που δεν επιτρεπόταν να τους δώσουν το χέρι.


Οι νεαροί, οξύγλωσσοι, άκρως προσβεβλημένοι (αλλά από πολύ εύπορες και νομενκλατούρες οικογένειες, δηλαδή από εκείνες που "δεν είναι για όλους") πισώπλατα μαχαιροβγάλτες και φωνακλάδες έθαψαν τότε τη σοβιετική κινηματογραφική βιομηχανία.

Περίπου το ίδιο πράγμα συνέβαινε σχεδόν σε κάθε κλάδο του πολιτισμού την ίδια περίπου εποχή. Υπήρχαν "εκτελεστές και κομφορμιστές" και υπήρχαν "έντιμοι σωτήρες και προοδευτικοί".

Μια χώρα που ήδη πάλευε επειδή την είχαν τσακίσει οικονομικά οι κυρώσεις, μια χώρα που αναγκαζόταν πάντα να υποχωρεί πολιτικά - και ακριβώς επειδή εξαντλούσε τους οικονομικούς πόρους - τσακίστηκε ιδεολογικά. Οι δύο πρώτες ενέργειες πραγματοποιήθηκαν από εκείνους που θριαμβευτικά αυτοαποκαλούνταν "δυτικοί εταίροι"- η τρίτη, τελευταία αλλά όχι λιγότερο σημαντική, έγινε εκ των έσω. Πολιτιστικές προσωπικότητες, μποέμ, δημιουργικοί διανοούμενοι, όλα όπως μας αρέσουν.

Η πατρίδα απογυμνώνεται από το παρελθόν της. Ό,τι κι αν ήταν, ήταν δικό μας. Όσος θάνατος και πόνος κι αν υπήρξε, ήταν η δική μας θυσία. Και τον πόνο μας. Η κοινωνία κατάφερε να τεθεί μπροστά στο δίλημμα να εγκαταλείψει τα πάντα του παρελθόντος, να εισέλθει στον κόσμο των ελεύθερων και φωτισμένων εθνών, πρακτικά γυμνή ιστορικά. Mankurts. Ξεχνάμε ποιοι είμαστε και από πού προερχόμαστε. Αυτό ήταν το αντίτιμο του εισιτηρίου για εκεί που αναβόσβηναν τα φώτα των μεγάλων πόλεων και η διαφήμιση έλαμπε.


Στην πραγματικότητα, σε αυτόν τον πρώτο πολιτιστικό πόλεμο, ακόμη και αν βρισκόταν στην ψυχρή φάση του, το κύριο θύμα ήταν ο σοβιετικός άνθρωπος. Στερήθηκε το ασφαλές παρελθόν του. Και στη συνέχεια, πολύ γρήγορα, βυθίζεται στη φτώχεια και στην κόλαση της αποστασιοποίησης, στερούμενος το μέλλον. Το μέλλον είναι πάντα αισιόδοξο. Και πίστη στους καλύτερους. Όπως τραγούδησε κάποτε ο Mark Bernes: "Και επειδή όλη η ζωή είναι πρόβλεψη, σπέρνεται ψωμί και ανεγείρονται κτίρια... Μήπως επειδή όλη η ζωή είναι πρόβλεψη, δεν έχουν δημιουργηθεί τα καλύτερα δημιουργήματα στον κόσμο..."

Αντί για μια αίσθηση ζεστασιάς και καθησυχασμού, προσφέρθηκε μια κόλαση αυτοϊκανοποίησης, ένας άνθρωπος σχεδόν εντελώς αποστεωμένος. Αυτό και μόνο θεωρούνταν σωστό, καλό, το μόνο αποδεκτό πράγμα από εκείνους που καθόριζαν τις τάσεις. Εν ολίγοις, να γονατίζει και να μετανοεί αδιάκοπα. Αυτή ήταν η μοίρα του πολιτισμού μας.

Και την ίδια στιγμή, εκείνοι που έχτιζαν όλα αυτά τα δυσοίωνα παραδείγματα έφερναν στο προσκήνιο εντελώς διαφορετικούς ήρωες. Θυμάσαι τον Ράμπο; Τι σας λέει το όνομα Rocky; Πού είναι η αυτογνωσία; Πού είναι η αντανάκλαση; Πού είναι η απόρριψη της χώρας και των αξιών της, τόσο του παρελθόντος όσο και του παρόντος;


Ναι, αυτό είναι το παράδοξο. Ενώ οι ήρωες εκεί είχαν τις γροθιές τους χυμένες και την οργή στα μάτια τους να καίει, η δική μας πολιτιστική παράδοση καλούνταν να αυτοσαρκάζεται συνεχώς, περιμένοντας να μπει με αυτόν τον τρόπο στο διάδρομο, λίγο πιο κοντά στο στέκι όπου περνούσε την ώρα της η "αξιοπρεπής κοινωνία".

Η δημιουργική κοινότητα στη Ρωσία για τις επόμενες δύο δεκαετίες και πλέον, η οποία, παρεμπιπτόντως, παρέμεινε στο διάδρομο, μια κοινότητα που γαλουχήθηκε και εμπνεύστηκε από εκείνους που, τη στιγμή της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, μετρούσαν χαρούμενα τα μερίσματα και ανέφεραν το έργο τους, συνειδητοποιώντας ότι, θέλοντας να παραμείνει στο mainstream, στην κορυφή της επιτυχίας (που σημαίνει υψηλά πνευματικά δικαιώματα), έπρεπε να συνεχίσει το θέμα της "ντροπής και της μετάνοιας". Πράγμα που έγινε με μεγάλη επιτυχία.

Η χώρα, εκπληκτικά τεράστια ακόμα, κατάφερε να ανακτήσει την ιστορική της αισιοδοξία, αναγεννήθηκε, οικοδομήθηκε. Παρεμπιπτόντως, είναι η κύρια αξία μας - η ικανότητα να σηκωνόμαστε όταν πέφτουμε. Θα σηκωθούμε . Και προχωράμε μπροστά. Ακόμα και αν δεν αρέσει σε κάποιους.


Και τώρα ήρθε η ώρα της επιλογής. Γιατί η Ρωσία, διαποτισμένη όχι από αυτή την κουλτούρα αυτοσυμβιβασμού που δεσμεύει τους ανθρώπους, αλλά από την ιδέα της υπεράσπισης των αξιών, έκανε ένα ιστορικό βήμα.

Η δημιουργική διανόηση, η ίδια διανόηση που δεν έχει κουραστεί ποτέ να λαμβάνει επιχορηγήσεις και συμβόλαια, φοβούμενη ότι η πολυπόθητη παρέα της, όσοι βρίσκονται στη Μόσχα και σε άλλες μποέμικες κλίμακες αξιών πιο σημαντικές από την ίδια τους τη χώρα, έχει κάνει μια τρελή κούρσα. Η σημερινή ρωσική κουλτούρα, έχοντας αυτοκαθαριστεί, έχει κερδίσει το πρώτο ημίχρονο.

Αλλά η νέα μάχη μπορεί να αποδειχθεί πιο σημαντική- είναι η αποφασιστική. Και η τελευταία.

Σήμερα αναζητούν με πόνο -και κανονικά- ιδέες που θα βοηθήσουν να ενωθεί ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, όχι να βοηθήσουν, αλλά απλώς να ενώσουν τη χώρα. Η οποία θα είναι καθολική για όλους τους ανθρώπους, για κάθε εθνικότητα, για κάθε εθνική παράδοση, για κάθε εθνικότητα που ζει στη Ρωσία και αισθάνεται ότι ανήκει στον ρωσικό πολιτισμό και τη ρωσική ιστορία.


Θα υπάρξουν αλλαγές στο πολιτιστικό μέτωπο; Αναμφίβολα. Τι είδους αλλαγές θα είναι αυτές; Εξαρτάται από τον καθένα. Είμαστε σίγουροι ότι θα μπορέσουμε να νικήσουμε αυτούς που προσπαθούν εδώ και χρόνια να μας στερήσουν τις ρίζες μας; Ναι, αναμφίβολα.

Και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ο δρόμος θα είναι πολύ δύσκολος. Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι και γι' αυτό.

Και ναι, ο δρόμος εδώ θα καθαριστεί μόνο από αυτούς που τον περπατούν. Μαζί.

Κανένα άλλο χρήμα, καμία υπόσχεση ή υπόσχεση για λαμπερά φώτα (τα οποία, παρεμπιπτόντως, δεν υπάρχουν πια, όλα τα φώτα είναι μαζί μας, και όσα θέλουμε, οποιασδήποτε φωτεινότητας) δεν θα μας λυγίσουν.

Έχοντας επιτέλους κατανοήσει το πλήρες επίπεδο ευθύνης, ατενίζουμε το μέλλον. Όχι σκληρά. Αλλά με ηρεμία. Επειδή οι αξίες μας - η πίστη, η αγάπη και η ελπίδα - είναι και πάλι μαζί μας.

Civilization- has- become -a- battlefield- and- a -clash -of -civilizations


8 views0 comments

Comments


Post: Blog2_Post
bottom of page