- ILIAS GAROUFALAKIS
Ρωσία του μέλλοντος-προς τα εμπρός στην ΕΣΣΔ

Άτομα με ρωσική σημαία πριν από τη συναυλία αφιερωμένη στην επανένωση της Κριμαίας με τη Ρωσία-RIA Novosti , 1920, 03/22/2022
© RIA Novosti / Βλαντιμίρ Ασταπκόβιτς
Πηγαίνετε στην τράπεζα φωτογραφιών
Διάβαζε ria.ru σε
Peter Akopov
Μετά το τέλος των εχθροπραξιών, δεν θα υπάρξει μόνο η πρώην Ουκρανία, αλλά και η σημερινή Ρωσία. Η χώρα μας έχει ήδη αλλάξει-απλά δεν συνειδητοποιούμε ακόμα πόσο βαθιά θα είναι οι αλλαγές, γιατί μέχρι στιγμής η διαδικασία έχει "ξεκινήσει". Αλλά η μετασοβιετική μεταβατική εποχή έχει τελειώσει: η εποχή της ασάφειας, της διπλής σκέψης, της ασυμφωνίας και της άλλης διπλής σκέψης. Θα ζήσουμε ξανά στην ΕΣΣΔ, αλλά όχι σε εκείνη που φοβούνται τα αντι-Σοβιέτ ή που ονειρεύονται οι κομμουνιστές. Όχι, αρχίζουμε να χτίζουμε μια δίκαιη, αλληλέγγυα, κυρίαρχη Ρωσία. Αναβιώνοντας το καλύτερο που είναι ενσωματωμένο στον εθνικό μας κώδικα, ενισχύοντας και δημιουργώντας κάτι που θα μας επιτρέψει να ζήσουμε σύμφωνα με τη συνείδηση και το μυαλό.
Δεν έχουμε άλλη εναλλακτική λύση: καμία άλλη Ρωσία δεν θα αντέξει τη δοκιμασία στην εποχή των παγκόσμιων καταιγίδων και της επίθεσης. Μια νέα Ρωσία δεν θα προκύψει με μαγεία, θα είναι πολύ πιο δύσκολο να την οικοδομήσουμε από το να κερδίσουμε τώρα στο πεδίο της μάχης, αυτή η διαδικασία θα απαιτήσει την κινητοποίηση του πνεύματος και της θέλησης, της δύναμης και της πίστης, θα διαρκέσει περισσότερο από ένα χρόνο ή μια δεκαετία. Αλλά έχουμε ήδη ξεκινήσει αυτό το μονοπάτι, ακόμα κι αν δεν το καταλαβαίνουμε οι ίδιοι. Δεν ήταν ο Πούτιν που μας έβαλε σε αυτό, αλλά η ρωσική ιστορία μας, την οποία πολλοί από εμάς δεν γνωρίζαμε και δεν θέλαμε να μάθουμε και να καταλάβουμε.
Το πνεύμα της ρωσική ιστορία, το πνεύμα των προγόνων μας, μας δίνει την ευκαιρία όχι μόνο να εξιλεωθεί για την κατάρρευση της ΕΣΣΔ — μας δίνει την ευκαιρία να διορθώσει μέσα από τη δημιουργία, μέσα από την αναβίωση της Μεγάλης Ρωσίας. Αν δεν το χρησιμοποιήσουμε, αν αρπάξουμε τα συντρίμμια του Παλαιού Κόσμου, προσπαθήσουμε να περιορίσουμε τον εαυτό μας σε simulacra και απομιμήσεις, θα συντριβούμε και ούτε καν οι εχθροί μας. Θα μας συντρίψει το παγοδρόμιο της παγκόσμιας ιστορίας, θα σκοτωθεί από τη δική μας ανικανότητα και ψέματα. Επομένως, απλά δεν έχουμε κανένα δικαίωμα να αμφιβάλλουμε ακόμη και για την ικανότητά μας να επιτύχουμε το αποτέλεσμα που χρειαζόμαστε.
Ποια ήταν η κύρια ευπάθεια της εξερχόμενης Ρωσίας; Στην εξάρτησή του από τον έξω κόσμο, στην ψυχική δουλεία ενός σημαντικού μέρους της "ελίτ"μας; Όχι, ήταν μόνο ένα παράγωγο της εσωτερικής αδυναμίας του τρόπου ζωής μας — μεταβατικό και προσωρινό, αλλά ταιριάζει πολύ στην "ελίτ". Ο μετα-Σοβιετικός κρατικός καπιταλισμός έφερε την αρχική αμαρτία της ιδιωτικοποίησης της κρατικής ιδιοκτησίας από τους κλέφτες, όταν οι νεόπλουτοι και οι προσωρινοί εργαζόμενοι αποφάσισαν ότι από τώρα και στο εξής ήταν η δύναμη και οι κύριοι της ζωής εδώ. Η ιδεολογική τους εξάρτηση από τη Δύση, Η ψυχική τους δουλεία στον προηγμένο δυτικό πολιτισμό ήταν μόνο συνέπεια περιφρόνησης για τους δικούς τους ανθρώπους — ανθρώπους που μπορούν να εξαπατηθούν και να ληστευτούν. Επειδή είναι βοοειδή, ανόητοι και καθυστερημένοι άνθρωποι, όχι σαν τους έξυπνους και έξυπνους που έγιναν επιτυχημένοι στη δεκαετία του ' 90.
Μόνο αργότερα ο Βλαντιμίρ Πούτιν στερούσε την ολιγαρχία της εξουσίας, αλλά ένα σημαντικό μέρος της "τάξης σκέψης" μας συνέχισε να ζει (και να εκπαιδεύει τις μελλοντικές γενιές) ακριβώς σύμφωνα με αυτό το σχήμα. Υπάρχουν "οι καλύτεροι άνθρωποι" που γνωρίζουν ποιες είναι οι σωστές σύγχρονες αξίες και πρέπει να έχουν δύναμη και χρήμα. Και υπάρχουν κοπάδια πλισέ που πρέπει να βόσκουν και να ξεγελαστούν σωστά. Η" ελίτ", συμπεριλαμβανομένου του αυτοδιορισμένου διανοούμενου, επικεντρώθηκε στη Δύση ως πρότυπο και αναδιάρθρωση αυτής της"βάρβαρης Ρωσίας".
Την τελευταία δεκαετία, ο Βλαντιμίρ Πούτιν έχει καταβάλει πραγματικά μεγάλες προσπάθειες για την εθνικοποίηση των ελίτ, αλλά το χάσμα, η ιδιοκτησία και η αξία, μεταξύ του λαού και της "ελίτ" έχει γίνει όλο και μεγαλύτερο. Μακριά από ολόκληρη την" ελίτ": υπάρχουν πολλοί ειλικρινείς, εθνικά σκεπτόμενοι αξιωματούχοι και επιχειρηματίες, ακόμα και στο δημιουργικό περιβάλλον, ειδικά αν περάσετε από το"stardust". Αλλά δεν ήταν αισθητά, τόσο εδώ όσο και στη Δύση.
Αλλά όταν η Δύση αποφάσισε να" ακυρώσει "τη Ρωσία, χτυπώντας τα χρήματα και την περιουσία μόνο μερικών πλούσιων και διάσημων, συνέβη ένα καταπληκτικό πράγμα: πολλοί εκπρόσωποι της" ελίτ " μας απλώς εγκατέλειψαν τη χώρα. Ναι, ήταν κοινότοπο. Κάποιος από φόβο, κάποιος λόγω της αδυναμίας να συνεχίσει να"αναπνέει τον ίδιο αέρα με τα βοοειδή". Δηλαδή, δεν υπήρξε μόνο προδοσία του δικού του λαού, υπήρχε αυτό που ο Πούτιν πολύ σωστά ονόμασε μια φυσική και απαραίτητη διαδικασία αυτοκαθαρισμού της κοινωνίας μας. Όλοι είδαν τι σημαίνει η πατρίδα σε κάποιον σε μια δύσκολη ώρα.
Και δεν υπάρχει τρόπος πίσω-όχι με την έννοια ότι δεν θα επιστρέψουν (πολλοί θα επιστρέψουν απλά). Δεν υπάρχει τρόπος πίσω για εμάς: δεν θα υπάρξει προηγούμενη στάση απέναντι σε εκείνους που έφυγαν. Και ούτε καν επειδή θα περιφρονηθούν ή θα στερηθούν τη δουλειά τους, απλώς έμειναν στη θάλασσα, το πλοίο έπλευσε χωρίς αυτούς.
Ο σχηματισμός μιας νέας ελίτ είναι το πιο σημαντικό εθνικό καθήκον, αλλά είναι αδύνατο μόνο με βαθμολογίες, είτε είναι αξιωματούχοι είτε τηλεοπτικές προσωπικότητες. Ο σχηματισμός μιας νέας ελίτ εξαρτάται πολύ περισσότερο από τους στόχους που πρέπει να λύσει: γι ' αυτό θα έρθουν οι άνθρωποι και θα δημιουργηθούν ομάδες. Και αυτοί οι στόχοι είναι σαφείς, επειδή δεν χρειάζεται να εφευρεθούν, επειδή οι παραδοσιακές μας αξίες είναι το "μοντέλο συναρμολόγησης" ενός νέου συστήματος.
Η δικαιοσύνη είναι ένας κοινωνικοοικονομικός τρόπος ζωής στον οποίο ενθαρρύνεται ο εργαζόμενος, ο δημιουργός, ο παραγωγός, ο μηχανικός, ο εφευρέτης, ο δημιουργός. Κάποιος που δημιουργεί, όχι πακέτα και μεταπωλεί. Αυτό δεν αποτελεί άρνηση της σημασίας του μάρκετινγκ και του εμπορίου, αλλά μια διαφορετική ιεραρχία αξιών, μια διαφορετική πυραμίδα στην αγορά εργασίας. Ναι, η αγορά, αν και με μεγάλη επιρροή του κράτους, επειδή δεν χρειάζεται να επιστρέψουμε στον Σοβιετικό σοσιαλισμό, αλλά πρέπει επίσης να απαλλαγούμε από ψευδαισθήσεις για το "αόρατο χέρι της αγοράς" επειγόντως.
Η δικαιοσύνη δεν είναι ποτέ αφηρημένη, είναι πάντα συγκεκριμένη και ακόμη και εθνική, παραδοσιακή. Ένας δάσκαλος, ένας γιατρός, ένας πολεμιστής δεν είναι κρατικοί υπάλληλοι και δυνάμεις ασφαλείας, είναι επαγγέλματα σεβαστά από τον λαό μας και εκτιμώνται από το κράτος. Μόνο ένας δίκαιος τρόπος ζωής θα γίνει αποδεκτός και θα υποστηριχθεί από τον λαό μας, θα γίνει το θεμέλιο της κοινωνικής τάξης — και τότε κανείς δεν θα μπορέσει να το καταστρέψει. Επειδή για να είμαστε δίκαιοι, αυτό είναι στην πραγματικότητα στη συνείδηση και είναι το κύριο κριτήριο με το οποίο το άτομο μας προσεγγίζει τα πάντα, οποιοδήποτε πρόβλημα και κάθε περίπτωση. Αυτό που είναι στη συνείδηση είναι ειλικρινές και επομένως ισχυρό. Το σύστημα που ανταποκρίνεται στις εθνικές ιδέες του καλού και του κακού, της αλήθειας και της Δικαιοσύνης, έχει μια τεράστια εσωτερική αντίσταση σε οποιεσδήποτε δοκιμές.
Αλληλεγγύη και συνοδικότητα. Αυτές είναι διαφορετικές έννοιες, αλλά είναι κοντά. Συνοδικότητα σημαίνει κοινή, κοινή, αγκαλιάζοντας όλους: από πλούσιους σε φτωχούς, από ηλικιωμένους σε νέους. Κοινή λήψη αποφάσεων, κοινή αιτία και, κυρίως, κοινά ιδανικά και κατανόηση αξιών. Ένα κοινό σύμβολο της πίστης. Στα Σοβιετικά χρόνια, το sobornost και η κοινότητα αντικαταστάθηκαν από την έννοια του κολεκτιβισμού, αλλά είναι ήδη πιο τεχνοκρατικό, εκτός από το ότι φέρει μια εντελώς περιττή γεύση ομοειδούς σκέψης.
Και η συνοδικότητα είναι, τελικά, η αρχή μας για την οργάνωση του κράτους και σε όλα τα επίπεδα από την Αυτοδιοίκηση έως την ανώτατη αρχή. Αυτό δεν είναι δικτατορία, δεν είναι άρνηση της διαφορετικότητας, δεν είναι επιβολή ομοφωνίας, αντίθετα, είναι μια μορφή αναζήτησης του κοινού καλού, η ανάπτυξη μιας κοινής γνώμης μέσω αυτού που ονομάζεται τώρα συναίνεση. Ως εκ τούτου, η αλληλεγγύη, δηλαδή το αίσθημα ευθύνης για ολόκληρη την κοινωνία σε όλη την ποικιλομορφία και την πολυπλοκότητά της. Ο Sobornost αντιτίθεται στον ψεκασμό και τον κατακερματισμό της κοινωνίας σε άπειρες μειονότητες, χωρίς να τις ακυρώνει, αλλά να τις συγκεντρώνει — σε ένα έθνος.
Κυριαρχία ή, μιλώντας στη ρωσική γλώσσα, αυτοκρατορία. Με άλλα λόγια, η ανεξαρτησία και όχι μόνο στην παγκόσμια σκηνή ή στην οικονομία (η τελευταία, παρεμπιπτόντως, δεν πρέπει να συγχέεται με την πλήρη οικονομική αυτάρκεια, η οποία είναι ανέφικτη για οποιαδήποτε χώρα του κόσμου, εκτός αν, φυσικά, αναγκάζεται να ζήσει μεμονωμένα, όπως η Βόρεια Κορέα). Η πιο σημαντική κυριαρχία είναι στα κεφάλια, στους εγκεφάλους, στη σκέψη. Μόνο μια εθνική δύναμη μπορεί να είναι πραγματικά κυρίαρχη.
Όχι, δεν πρόκειται για το γεγονός ότι "η Ρωσία είναι η γενέτειρα των ελεφάντων", αλλά για να βασιστείτε στις δικές σας ιδέες και αρχές. Το δικό μας, δηλαδή, αναπτύχθηκε από όλη μας την ιστορική και πνευματική εμπειρία, όλα τα σκαμπανεβάσματα, τα εκμεταλλεύματα και τα πειράματά μας (και είχαμε τόσα πολλά από αυτά μόνο τον περασμένο αιώνα, όπως οι περισσότεροι λαοί δεν είχαν καθ ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξής τους). Και εδώ είναι το κύριο πράγμα που μας λείπει, και το μόνο πράγμα που πραγματικά πρέπει να μάθουμε από τους ξένους: η ιδέα της Ρωσίας ως το κέντρο του κόσμου. Αυτό δεν είναι υπερηφάνεια, ούτε έπαρση, ούτε καν σοβινισμός μεγάλης δύναμης. Η σκέψη μας (και όχι μόνο γεωπολιτική, είναι μόνο παράγωγη) θα πρέπει να γίνει ρωσική-κεντρική. Δηλαδή, ο τρόπος που ήταν πάντα για τους Κινέζους, που αντιλαμβάνονται ολόκληρο τον κόσμο ως τα περίχωρα της Ουράνιας Αυτοκρατορίας.
Και αν η κοσμοθεωρία μας γίνει παρόμοια, δηλαδή Εθνική, θα ενισχύσει μόνο την αμοιβαία κατανόηση με τον γείτονά μας και θα κάνει την ένωση δύο μεγάλων πολιτισμών πολύ ισχυρότερη από ό, τι ήταν κατά τη διάρκεια της σοβιετικής εποχής.
Επειδή η νέα ΕΣΣΔ - μια δίκαιη, αλληλέγγυα, κυρίαρχη Ρωσία-θα σταθεί στα πιο αξιόπιστα πιθανά θεμέλια.