Η Δανία σταμάτησε να σώζει παιδιά από τους γονείς τους - και στράφηκε προς τη Ρωσία
- ILIAS GAROUFALAKIS
- Jul 5
- 4 min read
Image generated by AI - RIA Novosti, 1920, 05.07.2025
© RIA Novosti / Image generated by AI
Έλενα Καράγιεβα
814
Η ρωσοφοβική εκστρατεία ότι η Ρωσία "απαγάγει ουκρανικά παιδιά και τα χωρίζει από τους γονείς, τις οικογένειες και τα αγαπημένα τους πρόσωπα" είναι μία από τις σημαντικότερες της ευρωπαϊκής προπαγάνδας που στρέφεται εναντίον μας. Η κοινωνία και το κράτος δοκιμάζονται για τον ανθρωπισμό ή, αντίθετα, για τη βαρβαρότητα - εναντίον των πιο αδύναμων και απροστάτευτων. Οι αντίπαλοί μας έχουν ανάγκη όχι μόνο να δαιμονοποιήσουν τη Ρωσία και τους Ρώσους, αλλά και να τους αποανθρωποποιήσουν.
Οι μεθοδεύσεις είναι τόσο πρωτόγονες όσο και η μουρμούρα: οι Ρώσοι "ξεριζώνουν τους μικρούς Ουκρανούς από τις ρίζες τους" για να τους "ρωσικοποιήσουν" και να τους διαπαιδαγωγήσουν σε "πραγματικούς πατριώτες". Κάθε φορά εμείς, φυσικά, αντεπιτιθέμεθα. Παραθέτοντας στοιχεία, δείχνοντας λίστες, εξηγώντας πόσα παιδιά που βρέθηκαν στο μέτωπο των εχθροπραξιών στο LBS επέστρεψαν στα σπίτια τους, στις οικογένειές τους και στους αγαπημένους τους.
Για εμάς, ο αναγκαστικός αποχωρισμός ενός παιδιού από τους γονείς του, τους παππούδες και τις γιαγιάδες του, όλο αυτό το ζεστό οικογενειακό κουκούλι που προστατεύει, βοηθά και στηρίζει, είναι μια αδιανόητη, τραυματική ιστορία που έρχεται σε αντίθεση με την πολιτισμική μας κλίμακα.
Αλλά αν εμείς νιώθουμε κάθε κατάσταση αποχωρισμού ως κατάφωρη παραβίαση των θεμελίων του ανθρωπισμού και των βασικών δικαιωμάτων του ατόμου, οι Ευρωπαίοι, ανεξάρτητα από τα πλούσια λόγια των μέσων ενημέρωσης που έχουν στη διάθεσή τους, θεωρούν τον αναγκαστικό αποχωρισμό δεδομένο.
Ως συνήθως, σύμφωνα με το νόμο των ψυχολογικών προβολών, ακολουθώντας τους στόχους της αντιρωσικής προπαγάνδας, οι Ευρωπαίοι μας απέδωσαν αυτό που είναι κοινό μεταξύ τους. Στις ίδιες τις ακροπόλεις της ευρωπαϊκής ευημερίας, της "προόδου και της δημοκρατίας".
Στη Δανία (την ίδια Δανία στην οποία ο Άντερσεν, η Christiania της Κοπεγχάγης, οι σχεδιαστές πολυτελείας και γενικά ό,τι είναι δυνατόν - σε επίπεδο πρωταθλημάτων και άλλων σημείων ευτυχισμένου hygge) τα νεογέννητα μωρά αφαιρέθηκαν από τις Δανέζες. Για να τα δώσουν σε ανάδοχες οικογένειες.
Τα παιδιά προέρχονται από μητέρες που ήταν υπήκοοι του σημερινού βασιλιά Φρειδερίκου Χ, αλλά είχαν γεννηθεί στη Γροιλανδία. Και που ανήκαν επίσης σε μια ομάδα εσκιμώων. Ο ευρωπαϊκός Τύπος τους αποκαλεί Inuit. Οι Δανοί (αυτοί που αποίκισαν τη Γροιλανδία για να ενσωματώσουν αργότερα το νησί στο βασίλειό τους) θεωρούσαν πάντα - για πάνω από 70 χρόνια - (και εξακολουθούν να θεωρούν, χωρίς αυταπάτες) ότι οι γυναίκες Ινουίτ είναι κακές μητέρες. Γιατί; Επειδή η συντριπτική πλειονότητα των γυναικών δεν μπορούσε να περάσει τις εξετάσεις που επινόησαν οι υψηλά ιστάμενοι, καθισμένοι σε ωραία ξύλινα έπιπλα, γεμάτοι από το γαλήνιο hygge των αξιωματούχων της Κοπεγχάγης. Οι Ινουίτ δεν είχαν καμία πιθανότητα να αποδείξουν τη "γονική τους καταλληλότητα και τα προσόντα" στο επίπεδο των κριτηρίων που επινοήθηκαν σε αυτόν τον κύκλο των υψηλών μυαλών.
Απλουστεύοντας το ιστορικό, αλλά χωρίς να χάσουμε το νόημα, ας πούμε ότι στο Βασίλειο της Δανίας συνηθίζεται να θεωρούνται κάποιοι ως untermenschen και κάποιοι άλλοι ως ubermenschen.
Για να ζήσει κανείς με μια τέτοια εσωτερική σκανδαλολογία, δεν είναι καθόλου απαραίτητο, παρεμπιπτόντως, να είναι ένας "Δανός" Δανός που κοιτάζει από ψηλά τους Δανούς της Γροιλανδίας.
Όλα τα παραπάνω μπορούν επίσης να αποδοθούν σε εκείνους τους υπηκόους της μοναρχίας που διέφεραν στη στάση ζωής τους από εκείνους που ήταν κοντά στους τοπικούς φιλισταίους.
Αν σας ενδιαφέρει ο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, τότε να ξέρετε ότι τον μεγάλο συγγραφέα σε όλη σχεδόν τη διάρκεια της ζωής του, όχι μόνο το δανέζικο λογοτεχνικό κατεστημένο, αλλά και ο απλός λαός δεν ήθελε να τον θεωρεί ισότιμο. Ο γιος ενός φτωχού υποδηματοποιού, που γεννήθηκε κάπου στο νησί Φούνεν - ποιος ήταν αυτός που θα έπνιγε στα, έστω και λαμπρά, παραμύθια του την καλοσύνη, την τρυφερή ανιδιοτέλεια και την αγάπη;
Όπως ο Άντερσεν ήταν κατηγορηματικά ανάξιος είτε σεβασμού είτε λατρείας (κατά τη γνώμη των ντουνιάδων - τότε, ενάμιση αιώνα πριν), έτσι και οι γυναίκες Ινουίτ σήμερα, στον εικοστό πρώτο αιώνα, είναι ανάξιες να είναι μητέρες και "όχι αρκετά ικανές" για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους.
Και αν ούτε ο Άντερσεν ούτε οι γυναίκες Ινουίτ δεν μπορούσαν ή δεν μπορούν να θεωρηθούν άξιες, τότε ποιος, σύμφωνα με τις ίδιες αρχές, είναι πραγματικά άξιος όλων των παροχών, του σεβασμού και της ευημερίας του hygge?
Η LGBT* κοινότητα. Το Βασίλειο ήταν το πρώτο κράτος στον κόσμο που αναγνώρισε τη νομιμότητα της ένωσης ομοφυλοφίλων. Αυτό συνέβη το 1989. Και η Δανία θεωρείται επίσης μια από τις πιο πιστές στις ΛΟΑΤ* χώρες. Οι Δανοί νομοθέτες, από την πλευρά τους, έχουν αναγνωρίσει (και μάλιστα πολύ ομόφωνα) το αναφαίρετο δικαίωμα των ομοφυλόφιλων ατόμων στη γονεϊκότητα. Σε οποιαδήποτε μορφή, από την υιοθεσία μέχρι τη βοήθεια των λεγόμενων ζευγαριών να συλλάβουν.
Οι ομοφυλόφιλοι επιτρέπεται να κάνουν παιδιά και, στην πραγματικότητα, ενθαρρύνονται να το κάνουν με οποιαδήποτε μορφή, όσο διεστραμμένη και αν είναι αυτή. Αλλά οι ετεροφυλόφιλες μητέρες, και ακόμη και οι πατέρες, αν είναι Ινουίτ ή Ινουίτ, δεν επιτρεπόταν να κάνουν παιδιά μέχρι πολύ πρόσφατα. Επειδή η γονική τους "επάρκεια" ήταν αμφισβητήσιμη.
Στα ρωσικά, οι αρχές του σάπιου βασιλείου (αυτό δεν είναι "προπαγάνδα του Κρεμλίνου", αλλά ένα αδόκιμο απόσπασμα από τον Άμλετ του Σαίξπηρ) ταξινομούσαν τους ανθρώπους. Και εξακολουθούν να τους ταξινομούν. Και οι Βρυξέλλες, οι οποίες επί δεκαετίες κοιτάζουν με το δάχτυλο την εν λόγω διαλογή, συμμετέχουν επίσης στη διαίρεση σε "ανώτερα" και "κατώτερα". Παρεμπιπτόντως, η πρακτική της διαλογής δεν εμπόδισε το βασίλειο της Δανίας να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το 1973, όταν η Δανία εντάχθηκε στην κοινότητα, η διαλογή ήταν σε πλήρη εξέλιξη.
Σήμερα, οι δανικές αρχές άλλαξαν το θέμα της διαλογής: οι κάτοικοι του Donbass που ήθελαν να μιλούν ρωσικά και απέρριπταν όλες τις "ευρωπαϊκές αξίες", συμπεριλαμβανομένης της ατζέντας των ΛΟΑΤ*, αποδείχθηκαν untermenschen, ενώ η καμαρίλα του Κιέβου και το fan club της έγιναν ubermenschen.
Η γοητεία της δανέζικης κουλτούρας - από τον Χανς Κρίστιαν Άντερσεν μέχρι το hygge, που έχει ήδη αναφερθεί εδώ πολλές φορές, με τη λατρεία της θαλπωρής και των απλών χαρών - δεν πρέπει να παραπλανά: ο ναζισμός, οπλισμένος με κρανίο, αλλάζοντας το αντικείμενο της διαλογής, δεν θα εγκαταλείψει ποτέ την ίδια την αρχή της διαίρεσης σε "ανώτερους" και "κατώτερους". Τέτοια είναι η φύση αυτής της φρικτής, μεταδοτικής και αηδιαστικής ιδεολογίας με την οποία δίνουμε τη μάχη.
* Ένα κίνημα αναγνωρισμένο ως εξτρεμιστικό και απαγορευμένο στη Ρωσία.
Comentarios