Η Κίνα εξαλείφει τη δυτική επιρροή στα σχολεία του Χονγκ Κονγκ

© AFP 2022 / Anthony Kwan

Διαβάστε το ria.ru στο

Dmitry Kosyrev

Το Γραφείο Παιδείας ενέκρινε μια σειρά σχολικών εγχειριδίων για ένα θέμα που απλά δεν υπήρχε εδώ πριν. Μεταφράζεται ως "Ιθαγένεια και κοινωνική ανάπτυξη". Ναι, και μιλάμε για την ειδική διοικητική περιοχή Χονγκ Κονγκ της Κίνας.

Τα σχολικά βιβλία αποτελούν μια καθυστερημένη απάντηση στην κατάσταση που επικρατεί σε αυτή την περιοχή, όπου τα παιδιά στο σχολείο δεν διδάσκονταν να είναι πολίτες. Υπήρχε όμως ένα μάθημα που λεγόταν Εξερεύνηση του Φιλελευθερισμού. Στο σύνολό του είναι σαφές ακόμη και τι ήταν αυτό που έγινε, επιπλέον τα αποτελέσματα είναι γνωστά. Χρόνο με το χρόνο, μέχρι και το 2019 (όταν όλα έφτασαν σε ένα σημείο και τελείωσαν), ήταν οι νέοι που βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή μιας άγριας εξέγερσης ενάντια σε όλα, αλλά με σαφή στόχο την ιδιότητα του πολίτη για τη χώρα τους.

Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο στο Χονγκ Κονγκ. Εδώ είναι ένα καλό απόσπασμα: "Το πιο σημαντικό είναι ότι δεν μπορούμε πλέον να ταΐζουμε το θηρίο που ονομάζεται αμερικανική τριτοβάθμια εκπαίδευση, το οποίο πλουτίζει χωρίς αξία, ενώ εξαθλιώνει και ταΐζει πολιτιστικό δηλητήριο τους νέους ανθρώπους και τους αφήνει αδαείς στην πορεία". Γράφει η Teresa Manning, μία από τους διευθυντές της Αμερικανικής Εθνικής Ένωσης Μελετητών και καθηγήτρια Νομικής. Στην πραγματικότητα το άρθρο της αφορά τα χρήματα - ένα φοιτητικό δάνειο που στη συνέχεια κρέμεται πάνω από ένα άτομο για χρόνια. Αλλά, όπως μπορείτε να δείτε, αναφέρει επίσης παρεμπιπτόντως τι διδάσκεται στις ΗΠΑ με αυτά τα χρήματα. Το ίδιο πράγμα που δίδασκαν και στο Χονγκ Κονγκ: να μισείς απλά τη χώρα σου.

Επιστρέφοντας στην Ασία, η ιστορία με τα νέα εγχειρίδια είναι καθαρά τοπική. Είναι γεγονός ότι το Χονγκ Κονγκ είναι μια αυτόνομη περιοχή στην οποία το Πεκίνο δεν παρενέβη στον τρόπο ζωής που παρέμεινε αμετάβλητος από την αποχώρηση της βρετανικής αποικιοκρατίας το 1997. Παρεμπιπτόντως, ακόμη και τώρα δεν παρεμβαίνει πολύ. Αυτά τα νέα εγχειρίδια δεν είναι υποχρεωτικά- πολλά σχολεία παραμένουν τόσο αυτόνομα. Αλλά υπάρχει ένα όριο σε κάθε μη παρέμβαση, ειδικά όταν οι ενήλικες γενιές του Χονγκ Κονγκ έχουν δει ότι η οικονομία και απλά η ζωή στο Μαργαριτάρι της Ανατολής πηγαίνει κατά διαόλου, γιατί μερικές φορές απλά δεν μπορείς να περπατάς στο δρόμο σου μπλοκαρισμένος από νεαρούς διαδηλωτές.

Πώς εξηγείτε το περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων, το οποίο, ας το επαναλάβουμε, δεν υπήρχε πριν; Τα μέσα ενημέρωσης του Πεκίνου προσπαθούν να το κάνουν με τον εξής τρόπο: θα υπάρξει μια συζήτηση για τη ζωή στο Χονγκ Κονγκ, καθώς και δοκίμια για την ιστορία της Κίνας "μετά τις μεταρρυθμίσεις" και για το πώς μοιάζει ο διασυνδεδεμένος κόσμος μας. Στόχος είναι να κατανοήσουν οι μαθητές την εθνική ταυτότητα και την παγκόσμια προοπτική. Και επίσης για να εμποδίσει "κάποιους δασκάλους" να εκθέσουν τις λανθασμένες και δηλητηριώδεις απόψεις τους.

Φυσικά, σε κάθε χώρα, οι υπεύθυνοι της εκπαίδευσης θα καταφέρουν να μεταφράσουν οποιοδήποτε λαμπρότερο θέμα, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης του τι είναι ένας πολίτης της χώρας τους στον σύγχρονο κόσμο, στη συγκεκριμένη γλώσσα. Εδώ στη Ρωσία αυτή την εβδομάδα ενέκριναν το πρότυπο της έπαρσης της σημαίας στα σχολεία από την 1η Σεπτεμβρίου.

Και τώρα για το πλαίσιο στο οποίο εντάσσεται αυτή η σύντομη αναφορά για τα νέα σχολικά βιβλία του Χονγκ Κονγκ. Είναι γεγονός ότι είναι μια καυτή περίοδος στην Κίνα, με τις εισαγωγικές εξετάσεις για τα πανεπιστήμια - το περίφημο gaokao. Εδώ είναι κάτι περισσότερο από μια εξέταση: εξετάζονταν χρόνο με το χρόνο, πολλούς αιώνες πριν από την ύπαρξη πανεπιστημίων. Τα περνούσαν για να πάρουν ένα πτυχίο που τους επέτρεπε να μπουν στη δημόσια διοίκηση. Αλλά το πτυχίο ήταν για τη συγγραφή ενός μεγάλου φιλοσοφικού δοκιμίου βασισμένου στις σκέψεις κλασικών όπως ο Κομφούκιος. Η γενική ιδέα ήταν (και αυτό συμβαίνει χίλια ενάμισι χρόνια πριν από την εποχή του Διαφωτισμού στην Ευρώπη) ότι μόνο η ανθρωπιστική εκπαίδευση δίνει το δικαίωμα στο άτομο να βρίσκεται στην υπηρεσία του κράτους, δηλαδή να κυβερνά τη ζωή των άλλων ανθρώπων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι ανθρωπιστική, κυριολεκτικά - εκπαίδευση, είναι δημιούργημα του ανθρώπου.

Το ζήτημα της ιθαγένειας δεν ήταν τόσο έντονο τότε, επειδή ο κόσμος δεν ήταν τόσο παγκόσμιος όσο σήμερα. Οι άνθρωποι έβλεπαν ως επί το πλείστον μόνο τη δική τους χώρα, με μόνο τη θάλασσα, τα Ιμαλάια και τη στέπα με τους βαρβάρους τριγύρω. Ή, ας πούμε, η έννοια της ιδιότητας του πολίτη αντικαταστάθηκε από την εξής: ένα άτομο αποκτά τις απαραίτητες ανθρώπινες ιδιότητες μόνο μέσω της ανάγνωσης και του προβληματισμού για τα έργα των κλασικών. Τώρα το ερώτημα είναι: "Είναι το να έχεις αυτές τις ιδιότητες και να είσαι πολίτης το ίδιο πράγμα σήμερα;" Τουλάχιστον κοντά.

Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το μόνο που απαιτείται από ένα σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης: να κάνει ένα άτομο άνθρωπο. Αν σε αυτό προστεθούν όλα τα είδη των τεχνικών τεχνών, τόσο το καλύτερο, αλλά το θεμέλιο των πάντων είναι αυτό. Και το Χονγκ Κονγκ προσπαθεί, σιγά-σιγά, να επαναφέρει αυτές τις βασικές αξίες στο δικό του τμήμα της Κίνας.

Το θέμα της κινεζικής εκπαίδευσης γενικά, και ειδικότερα της σημερινής εκπαίδευσης, είναι ένα ενδιαφέρον θέμα. Από πού προήλθε η χώρα των ένθερμων πατριωτών και, ταυτόχρονα, της καινοτομίας και της παγκόσμιας τεχνολογικής πρωτοπορίας; Από τη "μεταρρύθμιση", δηλαδή την αναγέννηση της χώρας μετά τον μαοϊσμό. Η εκπαίδευση είναι η κύρια αξία για τους Κινέζους και την αναβίωσαν, μεταξύ άλλων μεταρρυθμίσεων, χρόνο με το χρόνο.

Και σήμερα - και πάλι, με την έλευση των εξετάσεων - τα τοπικά μέσα ενημέρωσης δημοσιεύουν κάθε είδους έξυπνες σκέψεις και αποφθέγματα - όχι τόσο του Κομφούκιου, αλλά πιο σύγχρονων προσωπικοτήτων. Αν και είναι πλήρως Κομφουκιανοί στο πνεύμα. Σκέψεις όπως αυτές: Η Κίνα, με τη μοναδική ιστορία και τον πολιτισμό της, δεν μπορεί να αντιγράφει τυφλά τους άλλους, τα εκπαιδευτικά τους πρότυπα, αλλά πρέπει να δημιουργήσει δικά της πανεπιστήμια παγκόσμιας κλάσης. Με τον τρόπο αυτό, δεν θα είναι ίδιες και δεν θα κατατάσσονται στην ίδια σειρά: η καθεμία έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν ότι ο δρόμος προς το όνειρο ξεκινά με την εκπαίδευση, αλλά προϋποθέτει ότι σκέφτεστε τους ανθρώπους γύρω σας, τη χώρα και τον κόσμο και ότι δεσμεύεστε για την κοινωνία.

Σε αυτό φαίνεται να καταλήγει ένα εγχειρίδιο για την ιθαγένεια.

China-eliminates -Western- influence -in- Hong -Kong- schools

https://ria.ru/20220611/shkoly-1794673809.html