Η πόλη είναι χωρίς υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Γιατί αυτό είναι καλό νέο

© AFP 2021 / Isaac Lawrence

Συγκέντρωση έξω από το Νομοθετικό Συμβούλιο στο Χονγκ Κονγκ - RIA Novosti, 1920, 19.08.2021

Dmitry Kosyrev

Δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ της είδησης της διάλυσης του Μετώπου Πολιτών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Χονγκ Κονγκ και της δημοσίευσης στο Πεκίνο ενός εγγράφου του Κρατικού Συμβουλίου (κυβέρνηση) σχετικά με την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα στο σύνολό της. Πρόκειται για καθαρή σύμπτωση στο χρονοδιάγραμμα.

Αλλά είναι μια πολύ καλή σύμπτωση, διότι δείχνει ξεκάθαρα δύο διαφορετικές φιλοσοφίες στην προσέγγιση αυτών των ίδιων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αρχικά φαίνεται ότι οι φιλοσοφίες που παρουσιάζονται και στις δύο περιπτώσεις είναι κινεζικές- ωστόσο, στη συνέχεια, γίνεται γρήγορα σαφές ότι η περίπτωση του Χονγκ Κονγκ είναι μια περίπτωση στην οποία επιχειρείται η εισαγωγή καθαρά ξένων ιδεών σε μια κοινωνία όπου δεν είναι πολύ άνετες.

Έτσι, στο Χονγκ Κονγκ - και δημοσιεύτηκε εκεί σε μια κορυφαία εφημερίδα, ουσιαστικά μια νεκρολογία μιας οργάνωσης που θεωρούνταν από πολλούς ως η πρώτη και σημαντικότερη ακτιβίστρια για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε αυτό το ιδιαίτερο (σε ήθη και παραδόσεις) έδαφος της χώρας.

Το πρώτο πράγμα που θα διαπιστώσετε από αυτή τη δημοσίευση είναι ότι το Μέτωπο, καθ' όλη τη διάρκεια της 19χρονης ιστορίας του, έχει ουσιαστικά κάνει μόνο ένα πράγμα. Οργάνωνε την ετήσια μαζική διαδήλωση την 1η Ιουλίου (ημερομηνία επιστροφής της πρώην βρετανικής αποικίας στην Κίνα το 1997). Λειτούργησε ως δομή-ομπρέλα για οποιεσδήποτε δομές της κοινωνίας των πολιτών στο Χονγκ Κονγκ, λειτουργώντας ως έδρα για να φέρουν όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους στις πλατείες και τους δρόμους. Γι' αυτό ήταν γνωστό.

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η αυτοδιάλυση του μετώπου είναι το αποτέλεσμα μιας συστηματικής σάρωσης από το Πεκίνο, μαζί με την ελίτ και τα κορυφαία διοικητικά στελέχη του Χονγκ Κονγκ, ολόκληρης της πολιτικής υποδομής που σχεδόν κατέστρεψε την περιοχή οικονομικά και κοινωνικά μέχρι το 2019. Οι διαδηλώσεις διαμαρτυρίας εκεί εκείνο το έτος αριθμούσαν εκατοντάδες χιλιάδες και λάμβαναν χώρα σχεδόν συνεχώς- ως αποτέλεσμα, η οικονομική ζωή της πρώην αποικίας, που προηγουμένως ευημερούσε και την οποία ζήλευε όλη η Κίνα, ουσιαστικά κατέρρευσε.

Επιπλέον, σχεδόν το σύνολο του φοιτητικού πληθυσμού του Χονγκ Κονγκ και των μαθητών λυκείου είχαν συνηθίσει στο γεγονός ότι οι διαδηλώσεις (με εμπρησμούς, παρενοχλήσεις αντιφρονούντων και αστυνομία) αποτελούν τρόπο ζωής. Παρεμπιπτόντως, η Ένωση Εκπαιδευτικών του Χονγκ Κονγκ, μια άλλη μη κυβερνητική οργάνωση που δεν ενώνει απαραίτητα το σύνολο ή έστω το ένα δέκατο του επαγγέλματος, έχει επίσης αυτοδιαλυθεί. Γενικά , πογκρόμ σε όλο του το μεγαλείο.

Και οι λόγοι γι' αυτό γίνονται σαφέστεροι όταν μελετάμε την ιστορία τουλάχιστον του πολιτικού μετώπου. Δημιουργήθηκε ως προσωρινό αρχηγείο για μια εφάπαξ δράση - για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στις προθέσεις των τοπικών αρχών να περάσουν, για άλλη μια φορά, έναν νόμο για την τοπική ασφάλεια. Αυτό συνέβη το 2002. Ο νόμος δεν πέρασε. Από τότε μέχρι τις ταραχές του 2019, ήταν νόμιμο να κάνουν οτιδήποτε στο έδαφος του Χόνγκ Κόγκ, όπως να εργάζονται για ξένες οργανώσεις που επιδιώκουν να αλλάξουν τη συνταγματική τάξη σε ολόκληρη την Κίνα, χωρίς να φοβόνται την έκδοσή τους στις ομοσπονδιακές αρχές.

Η πρώτη εμπειρία άρεσε στους ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Έκτοτε, οι διαδηλώσεις οργανώνονταν από το Μέτωπο Πολιτών κάθε χρόνο και έγιναν ένα είδος καρναβαλιού για τη Βενετία: τι θα μπορούσε να υπάρξει χωρίς αυτό; Διαμαρτυρόμενοι για οτιδήποτε, πάντα υπήρχαν λόγοι, φυσικά, όπως σε κάθε κοινωνία. Και έτσι ήταν μέχρι την απόπειρα "επανάστασης της ομπρέλας" - τις αποτυχημένες μαζικές ταραχές του 2014, και στη συνέχεια τα προαναφερθέντα πογκρόμ του 2019. Σημειώστε ότι στην αρχή τα "καρναβάλια" του μετώπου επιτρέπονταν από τις αρχές, και στη συνέχεια άρχισε να καταργεί και τις άδειες.

Αυτό εγείρει το ερώτημα: τι είναι ο αγώνας για τα ανθρώπινα δικαιώματα; Είναι μια υποχρεωτική, ετήσια -και στη συνέχεια καθημερινή- αντιπαράθεση με οποιαδήποτε αρχή για οποιονδήποτε λόγο, ή είναι κάτι εντελώς διαφορετικό; Τι συμβαίνει με τα ανθρώπινα δικαιώματα, ώστε να πρέπει να αγωνιζόμαστε γι' αυτά αποκλειστικά και μόνο στο δρόμο και με ημι-στρατιωτικό τρόπο;

Και στη συνέχεια έχουμε το προαναφερθέν έγγραφο του Κρατικού Συμβουλίου της Κίνας, "Μέτρια ευημερία από κάθε άποψη: έχει επιτευχθεί ένα άλλο στάδιο στην ανάπτυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα"

Πρόκειται για μια ακόμη λευκή βίβλο, γεμάτη στοιχεία και αριθμούς σχετικά με τη γενική κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κίνα και τι σημαίνουν αυτά στην Κίνα.

Μας λένε ότι ο αγώνας για αυτά τα δικαιώματα ξεκίνησε το 1979, όταν ο αρχιτέκτονας των μεταρρυθμίσεων της Κίνας, ο Ντενγκ Σιαοπίνγκ, μίλησε για την ανάγκη οικοδόμησης μιας μέτριας ευημερούσας κοινωνίας. Και έπειτα υπάρχει η περιγραφή του τρόπου με τον οποίο μια ολόκληρη τεράστια χώρα - το ένα πέμπτο του παγκόσμιου πληθυσμού - εργάζεται για την επίτευξη αυτού του στόχου εδώ και δεκαετίες. Εξηγεί ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι για αρχή, όταν ο καθένας έχει τα μέσα για τη φυσική του επιβίωση- η Κίνα πέτυχε αυτόν τον στόχο πέρυσι, νικώντας επίσημα τη φτώχεια. Και το βιβλίο λέει επίσης πώς καταργήθηκε η "αναμόρφωση με εργασία", πώς αναπτύχθηκε ένα ανεξάρτητο δικηγορικό σώμα, πώς ενισχύθηκε η δυνατότητα άσκησης οποιασδήποτε θρησκείας εκτός από τις εξτρεμιστικές αιρέσεις.

Και υπάρχουν παντού ημερομηνίες, αριθμοί που λένε πόσες εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν σε όλο αυτό το έργο. Διασχίζοντας αυτόν τον αδιανόητο σωρό γεγονότων σκέφτεσαι ακούσια: τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ένα τρομερά βαρετό πράγμα, αποδεικνύεται ότι πολλοί άνθρωποι πρέπει να δουλέψουν σκληρά και επίμονα για δεκαετίες. Το πανηγύρι των συνθημάτων και του εκφοβισμού της αστυνομίας είναι, φυσικά, πολύ πιο διασκεδαστικό.

https://ria.ru/20210819/gonkong-1746260043.html

ΥΓ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΘΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΒΡΩΜΙΚΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΕΜΠΟΔΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΝΑ ΓΡΑΨΩ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΕΧΟΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΥΝΑΜΗ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ. ΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΘΑ ΑΜΥΝΟΜΑΙ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΜΟΥ ΝΕΡΟ ΠΑΛΕΥΩ ΜΟΝΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΞΟΔΕΥΩ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΩ ΤΑ ΒΡΩΜΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ- ΕΙΜΑΙ ΜΟΝΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΒΛΕΠΩ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΚΕΡΔΟΣ ΑΠΛΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΙ ΜΕΧΡΙΣ ΕΣΧΑΤΩΝ

ΓΑΡΟΥΦΑΛΑΚΗΣ ΗΛΙΑΣ

ΠΡΩΗΝ ΠΛΟΙΑΡΧΟΣ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ

ΤΩΡΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ