top of page
Search
  • ILIAS GAROUFALAKIS

Η Αμερική απαίτησε αξίες από το Αφγανιστάν. Είμαστε στη σειρά


© RIA Novosti / Stringer

Μαχητές των Ταλιμπάν (τρομοκρατική οργάνωση απαγορευμένη στη Ρωσία) στην Καμπούλ - RIA Novosti, 1920, 18.08.2021.


Elena Karayeva

Η πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ Νάνσι Πελόζι ζήτησε τη συμμετοχή των γυναικών στις διαπραγματεύσεις για την πολιτική διευθέτηση στο Αφγανιστάν. Το τελευταίο δεν είναι σαρκασμός, ειρωνεία ή κακόβουλο αστείο- είναι μια εντελώς επίσημη δήλωση.


 

Η φράση αποτύπωσε σαν μια σταγόνα νερό όλες τις ιδεολογικές μάχες (και τα διαδοχικά φιάσκο τους) που διεξάγονται από τους παγκοσμιοποιητές όλων των ειδών.

Το υποκείμενο της δήλωσης του τρίτου αξιωματούχου στην ιεραρχία της αμερικανικής κυβέρνησης μετά τον πρόεδρο και τον αντιπρόεδρο έχει ως εξής: εμείς, ο λαός των Ηνωμένων Πολιτειών, είμαστε υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε αυτή την κατάσταση κρίσης.

Ο πλανήτης μπορεί να πάει στην κόλαση, αλλά "ολόκληρος ο πολιτισμένος κόσμος" δεν μπορεί παρά να δηλώνει με σνομπ υπεροψία την ηθική του ανωτερότητα.

Το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (που δεν πρέπει να συγχέεται με τις πολιτικές ελευθερίες) άρχισε να συζητείται στα παρισινά καφενεία στις αρχές του 18ου αιώνα. Οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού επεξεργάστηκαν προσεκτικά ιδεολογικά αξιώματα, τα οποία τελικά οδήγησαν σε επανάσταση και στην ανατροπή της μοναρχίας.

Τα ανθρώπινα δικαιώματα παρουσιάζονται και εκτιμώνται τα τελευταία τριακόσια χρόνια ως αναμφισβήτητη πρόοδος στην ανάπτυξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Πολύ λιγότερο συζητήθηκε το τίμημα που καταβλήθηκε για τον θρίαμβο (στα χαρτιά) αυτών των δικαιωμάτων.

Εξεγέρσεις που καταπνίγηκαν, η Μεγάλη Τρομοκρατία (όχι, όχι η 37η, αλλά η διακυβέρνηση του Convent) - και ούτω καθεξής μέχρι την υιοθέτηση της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 1948 υπό την αιγίδα του ΟΗΕ. Και επίσης στο Παρίσι.

Λιγότερο από 30 χρόνια αργότερα, ήδη στο Ελσίνκι, τα κράτη τόσο του ανατολικού όσο και του δυτικού μπλοκ συγκεντρώθηκαν στη συνάντηση για την ασφάλεια και τη συνεργασία και επέστρεψαν σε αυτό το θέμα υπογράφοντας την Τελική Πράξη, η οποία περιελάμβανε το λεγόμενο τρίτο καλάθι, το έβδομο κεφάλαιο του εγγράφου που είναι αφιερωμένο σε αυτό που η Νάνσι Πελόζι επικαλείται μέχρι σήμερα - δικαιώματα και ελευθερίες, αλλά και ισότητα.

Και στο οποίο αναφέρονται οι συνεργάτες της: πρόκειται για την υπεροχή των ατομικών δικαιωμάτων έναντι του κράτους και την εξουσία που αυτό έχει να κυβερνά την κοινωνία σύμφωνα με τη συναίνεση που έχει σε αυτή την κοινωνία.

Σύμφωνα με το πνεύμα αυτών των διακηρύξεων, οτιδήποτε δεν ταιριάζει στη μειοψηφία σε μια δεδομένη κοινωνία, μπορεί και πρέπει να αμφισβητείται και στη συνέχεια να απομακρύνεται από την πορεία της προόδου.

Φυσικά, δεν ήταν οι Σοβιετικοί αντιφρονούντες ή το πολωνικό κίνημα της Αλληλεγγύης που έριξαν "με αυτά τα ίδια τα χέρια" το Σύμφωνο της Βαρσοβίας, τη ΣΑΟΒ ή την ΕΣΣΔ, αλλά η κατάρρευση του προηγούμενου συστήματος βασίστηκε στην ιδεολογία της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων: με τη μορφή και την ερμηνεία που δόθηκε στους δικαιούχους αυτής της πολιτικής αναταραχής.

Μόλις ο "πολιτισμένος κόσμος" - διάβαζε: η ΕΕ και οι Ηνωμένες Πολιτείες - χρειάζεται να λύσει ένα στρατιωτικό, πολιτικό ή πολιτικοστρατιωτικό πρόβλημα, το πρώτο πράγμα που επικαλείται πάντα είναι η "παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων".

Αυτή η φράση έχει γίνει ένας απίστευτα βολικός μπελάς που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να καλύψει κάθε αθλιότητα, κάθε αιματοχυσία και κάθε περιπέτεια.

Όταν το Παρίσι ανέπτυξε ειδικές δυνάμεις στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία -στην πραγματικότητα, για να προστατεύσει την ασφάλεια των Γαλλικών εταιρειών και επιχειρήσεων που δραστηριοποιούνται εκεί- το Μέγαρο των Ηλυσίων ισχυρίστηκε ότι αυτό έγινε "για να διατηρηθεί η ειρήνη και η ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και για να αποτραπεί η βία λόγω φύλου".

Η εντολή για τη στρατιωτική επιχείρηση δόθηκε αμέσως από τον ΟΗΕ.

Το ίδιο ακριβώς σχήμα υποστήριξης όλων των καλών (δηλαδή των κατά κάποιο τρόπο κατανοητών ανθρωπίνων δικαιωμάτων) χρησιμοποιείται ήδη για τις εγχώριες παρεμβάσεις.

Μία από τις πρώτες ΜΚΟ που αποφάσισε να δημιουργήσει και να χρηματοδοτήσει ο πρώην εγκληματίας και ακόμη μεγιστάνας Χοντορκόφσκι ήταν η ομάδα ανθρωπίνων δικαιωμάτων Open Russia*.

Όταν επρόκειτο για υποστήριξη από τα μέσα ενημέρωσης, το πορτοφόλι ήταν ορθάνοιχτο: κάθε κατηγορία για το πιο σοβαρό έγκλημα αναποδογυριζόταν, ερμηνευόταν στο δημόσιο χώρο ως "δίωξη διαφωνούντων". Ή ως "τιμωρία για την αλήθεια".

Ακόμη και αν το θέμα ήταν αποδεδειγμένη παιδοφιλία και κακοποίηση παιδιών.

Ακόμη και αν επρόκειτο για διακίνηση ναρκωτικών.

Ακόμη και αν οι φάκελοι των υποθέσεων μπορεί να περιλάμβαναν ισχυρισμούς για βάναυση δολοφονία.

Γενικά, το παιχνίδι foxplay είναι ένα αγαπημένο χόμπι των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που ζουν (ή έχουν ζήσει) με διάφορες επιχορηγήσεις.


Μια από τις ρωσικές ΜΚΟ, που υπερασπίστηκε τον εαυτό της ενάντια στη δικαστική αυθαιρεσία, επέτρεψε στον επικεφαλής της οργάνωσης που είχε το δικαίωμα της οικονομικής υπογραφής να κλείσει τη ροή χρημάτων για τον εαυτό του, όπως συνηθιζόταν τη δεκαετία του 1990, προκειμένου να επιλύσει τα οικογενειακά του προβλήματα.

Το τίμημα αυτού του κλεισίματος ήταν πολλές δεκάδες χιλιάδες ευρώ.

Γιατί ευρώ;

Επειδή η ΜΚΟ (και άλλες) έλαβαν επιχορηγήσεις μέσω πολυάριθμων ιδρυμάτων και ενώσεων που συνδέονται με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή.


Στους σοβαρούς Ευρωπαίους άνδρες δεν αρέσει όταν τα ιδιωτικά προβλήματα λύνονται εις βάρος τους, οπότε ξεσηκώθηκε μια κραυγή - μεταξύ των δικών τους ανθρώπων - και το κενό του Δον Ζουάν από την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έκλεισε εγκαίρως.


Οι Ρώσοι δωρητές αντιμετωπίζονται με λιγότερη τελετή- είναι στο χέρι των Pinocchios να δώσουν την δικαιολογία. Χωρίς καθυστέρηση. Και μη ζητάτε έκθεση.

Και το γεγονός ότι οι δραστηριότητες αυτών των ΜΚΟ μοιάζουν με την εστία που είναι ζωγραφισμένη στον τοίχο της καλύβας του Papa Carlo, δεν έχει σημασία για τους υπεύθυνους του προϋπολογισμού.

Υπάρχουν αρκετές τέτοιες ιστορίες - με λιγότερη ή περισσότερη βρωμιά, ανάλογα με το μικρότερο ή μεγαλύτερο ποσό χρήματος που κυκλοφορεί σε αυτή την προσοδοφόρα "Ένωση του Σπαθιού και του αλέκτρου" - για να συμπεράνουμε ότι αυτή η συνηγορία γίνεται βιοποριστική.

Τόσο στη νομισματική του μορφή όσο και στα μέσα ενημέρωσης.

Συνέδρια, κολποκουβέντες, σεμινάρια, φόρουμ - για την υποστήριξη της "δημοκρατίας στη Ρωσία" ή στη Λευκορωσία.

Ο προϋπολογισμός για τη Ρωσία είναι μεγαλύτερος και πιο γενναιόδωρος. Φυσικά, δεν πρόκειται μόνο για τη χρηματοδότηση των ΜΚΟ, αλλά και των ρωσόφωνων μέσων ενημέρωσης.

Ωστόσο, γνωρίζοντας το ποσό για τη Λευκορωσία (τρία δισεκατομμύρια ευρώ), μπορεί κανείς εύκολα να φανταστεί πόσα προβλέπονται για τη "στήριξη της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων" στη χώρα μας.

Όπως την εποχή της επαναστατικής Συνέλευσης το ζήτημα αφορούσε την εξουσία, όπως την εποχή της υπογραφής της Πράξης του Ελσίνκι διακυβεύτηκε η νίκη στον ψυχρό πόλεμο, έτσι και σήμερα το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων συνδέεται με τον ίδιο τρόπο με την εξουσία, την αλλαγή, τη διαδοχή ή την ανατροπή της.

Η γαρνιτούρα μπορεί να είναι διαφορετική, όπως και ο τρόπος παρασκευής του πιάτου, αλλά το γεγονός ότι υπό την ίδια σάλτσα της υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από διάφορες ΜΚΟ, η διάβρωση των ρωσικών κρατικών θεσμών έχει συντελεστεί, συντελείται και θα συνεχίσει να συντελείται και είναι αρκετά προφανές.

Παρεμπιπτόντως, κανείς δεν το κρύβει.

Η Ρωσία είναι ο εχθρός και όλα τα μέσα είναι καλά εδώ.

Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η ικανότητά μας να ζούμε με το μυαλό μας έχει σώσει τη χώρα πολλές φορές, ανεξάρτητα από την ισορροπία των φύλων που είναι τόσο αγαπητή στην καρδιά της Νάνσι Πελόζι.


*Οργάνωση που θεωρείται ανεπιθύμητη στη Ρωσία, έχει παύσει τις δραστηριότητές της.

https://ria.ru/20210818/amerika-1746139643.html

21 views0 comments

Comments


Post: Blog2_Post
bottom of page