Γιατί ο Πούτιν κάλεσε τις δυνάμεις ασφαλείας να υπερασπιστούν την ιστορία της πατρίδας τους

© RIA Novosti / Alexei Druzhinin Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν - RIA Novosti, 1920, 05.08.2021

Petr Akopov Αύριο συμπληρώνονται 76 χρόνια από τότε που οι Αμερικανοί έριξαν την ατομική βόμβα στη Χιροσίμα και πριν από μια εβδομάδα ο πρόεδρος Πούτιν υπέγραψε διάταγμα για τη δημιουργία διυπουργικής επιτροπής για την ιστορική εκπαίδευση. Τι κοινό έχουν αυτά τα γεγονότα; Ότι η χρήση ιστορικών "όπλων" μπορεί να έχει συνέπειες όχι λιγότερο σοβαρές από έναν πυρηνικό βομβαρδισμό. Ναι, ένα χτύπημα στην ιστορική συνείδηση δεν σκοτώνει ανθρώπους, αλλά καταστρέφει τη μνήμη και το πνεύμα ενός έθνους - και είναι ένα βήμα πριν από τον φυσικό θάνατο.

Σχεδόν όλοι στην Ιαπωνία γνωρίζουν ποιος έριξε τις βόμβες στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι και πιστεύουν ότι δεν υπήρχε στρατιωτική αναγκαιότητα. Γνωρίζουν επίσης ότι οι Αμερικανοί δεν ζήτησαν ποτέ συγγνώμη για τη χρήση πυρηνικών όπλων - αν και οι Ιάπωνες το θέλουν. Όμως θεωρούν την Αμερική φιλική χώρα και τη Ρωσία εχθρική. Και γιατί αυτό; Επειδή η Ρωσία δεν εγκαταλείπει τα "βόρεια εδάφη" της - και το γεγονός ότι οι ΗΠΑ διατηρούν βάσεις στην Οκινάουα είναι μεν δυσάρεστο, αλλά δεν τις καθιστά κατακτητές και εχθρούς. Από πού προέρχεται αυτή η στάση; Είναι απλό: οι Αμερικανοί νίκησαν τους Ιάπωνες όχι μόνο στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά και στον πόλεμο που ακολούθησε για την ιστορική συνείδηση. Όχι μόνο έγραψαν στους Ιάπωνες ένα σύνταγμα, αλλά μετατόπισαν επιδέξια την προσοχή τους από τους ίδιους στους Ρώσους, από τη δική τους κατοχή στη "ρωσική προσάρτηση". Τι κι αν η εδαφική διαμάχη μεταξύ Ιαπωνίας και Ρωσίας θα μπορούσε να είχε επιλυθεί ήδη από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950; Οι Αμερικανοί, στην πραγματικότητα, ήταν αυτοί που εμπόδισαν το Τόκιο να υπογράψει συνθήκη ειρήνης με τη Μόσχα, προκειμένου να τους δοθεί η ευκαιρία να χειραγωγήσουν την ιαπωνική εθνική συνείδηση με τη βοήθεια των "βόρειων εδαφών". Έτσι αποδεικνύεται ότι τρία τέταρτα του αιώνα μετά τον πόλεμο οι Αμερικανοί είναι φίλοι της Ιαπωνίας και οι Ρώσοι εχθροί της. Όσο η ιαπωνική ιστορική μνήμη δεν απελευθερώνεται από ξένα σχέδια, δεν θα έχουν ποτέ πλήρη κυριαρχία. Οι Ρώσοι το κατέχουν και θα το κατέχουν. Αλλά αυτό πρέπει να προστατευθεί , μεταξύ άλλων και στο ιστορικό πεδίο της μάχης. Γι' αυτό ακριβώς μιλάει ο Πούτιν στο διάταγμά του για τη δημιουργία μιας διυπουργικής επιτροπής για την ιστορική διαφώτιση, με επικεφαλής τον προεδρικό σύμβουλο Μεντίνσκι, "για να εξασφαλίσει μια συστηματική και επιθετική προσέγγιση για την προάσπιση των εθνικών συμφερόντων της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που συνδέεται με τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και την ανάπτυξη εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στον τομέα της ιστορίας". Η Επιτροπή θα συντονίζει τις κρατικές υπηρεσίες, τις επιστημονικές, εκπαιδευτικές και πολιτιστικές κοινότητες στην "ανάπτυξη μιας ενιαίας προσέγγισης για την εφαρμογή της ιστορικής διαφώτισης και εκπαίδευσης, καθώς και για την πρόληψη των προσπαθειών παραποίησης της ιστορίας", θα αναλύει τις δραστηριότητες ξένων φορέων και ατόμων που "βλάπτουν τα συμφέροντα της Ρωσίας στον τομέα της ιστορίας, για την άμεση λήψη μέτρων για την αντιμετώπιση αυτών των δραστηριοτήτων". Και να προετοιμάσει προτάσεις για την πληροφοριακή υποστήριξη "μέτρων αντιπροπαγάνδας" και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που συνδέονται με εορταστικές ημερομηνίες και ιστορικά γεγονότα. Αμέσως μετά τη δημοσίευση του διατάγματος, το φιλελεύθερο κοινό σήμανε συναγερμό: αυτό είναι μια νέα "ιστορική Cheka (Παν-Ρωσική Έκτακτη Επιτροπή για την Καταπολέμηση της Αντεπανάστασης και της Δολιοφθοράς ) ". Η Προεδρική Επιτροπή για την αντιμετώπιση των προσπαθειών παραποίησης της ιστορίας σε βάρος των ρωσικών συμφερόντων, η οποία υπήρχε από το 2009 έως το 2012, ανακλήθηκε επίσης. Και ήταν κακό, αλλά τουλάχιστον υπήρχαν ιστορικοί σε αυτό, όχι μόνο επαγγελματίες της ασφάλειας! Και η τρέχουσα επιτροπή "θα περιλαμβάνει εκπροσώπους της προεδρικής διοίκησης και του μηχανισμού του Συμβουλίου Ασφαλείας, της Γενικής Εισαγγελίας, της Επιτροπής Ερευνών, του Υπουργείου Εσωτερικών, της FSB, του Υπουργείου Άμυνας, της FSB, της Υπηρεσίας Πληροφοριών Εξωτερικού, του Υπουργείου Εξωτερικών και άλλων υπηρεσιών. Φρίκη - οι υπηρεσίες ασφαλείας θα διδάξουν στους ιστορικούς πώς να αγαπούν την πατρίδα τους, μας περιμένει ένα νέο "σύντομο μάθημα" και λογοκρισία! Προσπαθούν να μας πείσουν ότι η επιτροπή θα παρεμβαίνει στο επιστημονικό έργο των ιστορικών, ότι η ιδεολογία θα αντικαταστήσει την επιστήμη και ότι: Μια ενιαία άποψη των ιστορικών διαδικασιών και των ιστορικών γεγονότων δεν είναι καθόλου κατάλληλη για τη σύγχρονη κοινωνία. Η σύγχρονη σύνθετη κοινωνία ευρωπαϊκού τύπου, στην οποία ευτυχώς ανήκει η Ρωσία, θα πρέπει να έχει μια σύνθετη ιστορία, η οποία δεν είναι μια ενιαία αφήγηση, αλλά μια υπέρθεση ποικίλων και ανόμοιων αφηγήσεων που εξυπηρετούν τα συμφέροντα πολύ διαφορετικών κοινωνικών ομάδων και κοινωνικών στρωμάτων". Ναι, ναι, δεν χρειάζεστε κάποια ενιαία άποψη της ιστορίας σας, εξετάστε μεμονωμένες λεπτομέρειες και τμήματα, κοιτάξτε από διαφορετικές οπτικές γωνίες, λάβετε υπόψη τις απόψεις όλων των μειονοτήτων. Νιώστε τον ελέφαντα από διαφορετικές πλευρές, όπως οι τυφλοί στην παραβολή που μετά έδωσαν πολλές εκδοχές για το τι είναι μπροστά τους εκτός από το σωστό. Φυσικά, υπάρχει η ιστορία ως επιστήμη και η ιστορία ως μέρος της ιδεολογίας, ως ουσιαστικό μέρος της εθνικής ταυτότητας και της οικοδόμησης του έθνους. Πώς τραβάμε τη γραμμή μεταξύ των δύο; Σίγουρα όχι με τον τρόπο που γινόταν στη Σοβιετική εποχή, όταν δεν υπήρχε, όταν όλοι έπρεπε να προσαρμόσουν την ιστορική τους έρευνα ή να τη συγκαλύψουν κάτω από το μόνο αληθινό μαρξιστικό-λενινιστικό δόγμα και μια ολόκληρη σειρά γεγονότων και προσώπων απλώς αποσιωπήθηκαν. Τελικά, αυτό χτύπησε όχι μόνο την κομμουνιστική ιδεολογία αλλά και το κράτος, διότι η απομάκρυνση ( της απάτης) του βερνικωμένου Λένιν και του αποσιωποιημένου Στάλιν έγινε μια από τις σημαντικότερες αιτίες της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ. Αλλά παρ' όλη τη διαφορά μεταξύ της ιστορίας ως επιστήμης και της ιστορίας ως μέρος της ιδεολογικής ραχοκοκαλιάς της συνείδησης του λαού και του κράτους, το κράτος και η κοινωνία είναι αυτά που πρέπει να υπερασπιστούν την ιστορία τους. Ναι, όχι απλουστεύοντάς την ή βερνικώνοντάς την, αλλά χτίζοντας μια συνεκτική και λογική εκδοχή της ρωσικής ιστορίας, εξηγώντας τους νόμους και το πνεύμα της, διαποτισμένη από αγάπη για τη δική της πορεία, με όλα τα σκαμπανεβάσματά της. Επειδή οι άνθρωποι που δεν θέλουν να διατηρήσουν και να διδάξουν την ιστορία τους, θα διδάξουν την εκδοχή κάποιου άλλου για την ιστορία τους. Και η εκδοχή που θα ανταποκρίνεται στα συμφέροντα εξωτερικών δυνάμεων και άλλων πολιτισμών, τα οποία τουλάχιστον δεν συμπίπτουν με τα εθνικά μας συμφέροντα, ή ακόμη και έρχονται σε πλήρη αντίθεση με αυτά. Παραδείγματα όπως η δημιουργία μιας "ουκρανικής εκδοχής" της ρωσικής ιστορίας και η εξίσωση του ρόλου του Χίτλερ και του Στάλιν στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο είναι τα πιο σημαντικά, αλλά σε καμία περίπτωση τα μόνα παραδείγματα. Και τα ιστορικά όπλα χρησιμοποιούνται όχι μόνο στο εξωτερικό μέτωπο, αλλά και στο εσωτερικό μέτωπο. Ο περιοδικός πόλεμος των μνημείων ("Όχι άλλο Γκρόζνι! Όχι άλλο Στάλιν! Κάτω ο Κόλτσακ!") είναι το πιο σαφές παράδειγμα αυτού. Το είδος της ιστορίας που θα διδαχθούν τα παιδιά μας είναι πραγματικά θέμα εθνικής ασφάλειας, δηλαδή του μέλλοντός μας. Κανείς δεν πρόκειται να απαγορεύσει τις διαφωνίες για το παρελθόν, αλλά κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μας επιβάλλει την ιστορία της "αιώνιας ρωσικής σκλαβιάς" ή, για παράδειγμα, να χρησιμοποιεί τον Καυκάσιο Πόλεμο του δέκατου ένατου αιώνα για να απαιτήσει μετάνοια από τους Ρώσους. Ή να προσπαθήσουν να στρέψουν τους "πατριώτες της ΕΣΣΔ" εναντίον των "πατριωτών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας", καταστρέφοντας έτσι τη Ρωσία. Μεταξύ άλλων, η ιστορία μας έχει διδάξει μια απλή αλήθεια: δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό από τα σχίσματα και τις διαιρέσεις. Και προκύπτουν από τη σύγχυση και το μίσος, τα οποία είναι ασυμβίβαστα με την αγάπη για την ιστορία της πατρίδας μας.

https://ria.ru/20210805/istoriya-1744400959.html