Γι' αυτό δεν υπάρχει σταυρός στον πατριαρχικό ναό του Βαρθολομαίου.
Το Ίδρυμα Στρατηγικού Πολιτισμού
Dmitry Skvortsov
Πραγματοποιήθηκε στη Νέα Υόρκη διεθνής σύνοδος κορυφής για τη θρησκευτική ελευθερία με τίτλο "Η ανερχόμενη παλίρροια του θρησκευτικού εθνικισμού". Ωστόσο, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, ο οποίος εκπροσωπεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο φόρουμ (θεωρείται ο μελλοντικός πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης), αφιέρωσε την ομιλία του στην "ελληνική υπεροχή στην Ορθοδοξία" που διακήρυξε το Φανάρι, η οποία ήταν μία από τις "δικαιολογίες" για την ίδρυση της "Αγίας Εκκλησίας της Ουκρανίας" (SCU) στο κανονικό έδαφος της Ρωσικής Εκκλησίας.
Και δεν ήταν καν η ομολογία του νεοναζισμού αυτής της ίδιας της (SCU) που ομολόγησε ο φανατικός ιεράρχης. Η έκθεσή του είχε τίτλο "Το Πατριαρχείο Μόσχας διατηρεί με πολλούς τρόπους τα περιγράμματα της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης". Λες και η Σοβιετική Ένωση δεν διατήρησε σε μεγάλο βαθμό το περίγραμμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας - την αρχική κανονική επικράτεια του Πατριαρχείου Μόσχας από την ίδρυσή του.
Μεταξύ άλλων, η Ρωσική Εκκλησία, η οποία τολμά να διατηρήσει την ενότητα της κανονικής της επικράτειας, κατηγορήθηκε από τον εκπρόσωπο του Φαναρίου ότι "βάζει μια θρησκεία πάνω από όλες τις άλλες, σαν να αποφασίζει ότι υπάρχει μόνο ένας δρόμος που οδηγεί στην κορυφή του βουνού". "Αλλά η αλήθεια είναι", δηλώνει ο Φαναριώτης "δάσκαλος της αλήθειας", "ότι απλώς δεν μπορείτε να δείτε τα μυριάδες μονοπάτια που οδηγούν στον ίδιο προορισμό, επειδή περιβάλλεστε από ογκόλιθους προκατάληψης που εμποδίζουν τη θέα σας.
Λοιπόν, σκεφτείτε αυτές τις "προκαταλήψεις που θολώνουν την εικόνα".
"... ο Χριστός πέθανε μάταια."
"Όποιος πιστεύει στον Υιό, έχει αιώνια ζωή- όποιος, όμως, δεν πιστεύει στον Υιό, δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού θα μείνει επάνω του", μαρτυρεί ακόμα ο Ιωάννης ο Βαπτιστής για τον Χριστό (Ιωάννης 3:36). "Όποιος δεν πιστεύει, είναι ήδη καταδικασμένος, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενούς Υιού του Θεού" (Ιωάννης 3:18) - αυτό λέει ο ίδιος ο Ιησούς για εκείνους που δεν πιστεύουν σ' Αυτόν, αλλά σε μυριάδες άλλους θεούς.
"Όποιος δεν γεννιέται από νερό και Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού" (Ιωάννης 3:5) - ο Κύριος επισημαίνει το χριστιανικό μυστήριο του βαπτίσματος ως απαραίτητη προϋπόθεση για την επίτευξη της "κορυφής του βουνού". "Όποιος πιστεύει και βαπτίζεται, θα σωθεί- όποιος όμως δεν πιστεύει, θα καταδικαστεί", υποδεικνύει ο Χριστός (Μάρκος 16:16) στους μαθητές Του τον τρόπο σωτηρίας. Και το πιο σημαντικό, το λέει όταν στέλνει τους αποστόλους σε όλες τις γωνιές της γης για να διακηρύξουν τον δρόμο της σωτηρίας (Μάρκος 16:15).
Αλλά γιατί, όταν μυριάδες μονοπάτια σε όλο τον κόσμο οδηγούν "στον ίδιο προορισμό"; Ήταν λοιπόν σωστό που οι Ρωμαίοι και οι Ιουδαίοι σταύρωσαν και λιθοβόλησαν τους αποστόλους του Χριστού που τους ενοχλούσαν με τις "προκαταλήψεις" τους, οδηγώντας τους στον παραστρατημένο δρόμο "προς την κορυφή"; Είχαν λοιπόν δίκιο αυτοί οι ειδωλολάτρες και άλλοι, μέχρι και οι Ουκρανοί Ουνίτες, να σκοτώνουν χιλιάδες χριστιανούς μάρτυρες που υπέφεραν για μια τέτοια "προκατάληψη" όπως η πίστη στον Χριστό;
Λέγοντας στους μαθητές την παραβολή του βοσκού και των ληστών, ο Ιησούς λέει ότι όλοι οι θεοί και οι κήρυκες που διαφέρουν από αυτό που κηρύττει είναι "κλέφτες και ληστές" (Ιωάννης 10:1-8). Και "όποιος μπαίνει από μένα, θα σωθεί" (Ιωάννης 10:9), "Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή- κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο διαμέσου εμού" (Ιωάννης 14:6).
Έτσι, την "πηγή της προκατάληψης" (από τη σκοπιά της οικουμενικής πατριαρχίας) την έχουμε εντοπίσει. Είναι ο Ιησούς Χριστός. Και ο δυσοίωνος συμβολισμός εκδηλώνεται με την απουσία του σταυρού από τον πατριαρχικό ναό στο Φανάρι.
Δεν υπάρχει σταυρός στον πατριαρχικό ναό του Βαρθολομαίου.
Λοιπόν, οι "ογκόλιθοι της προκατάληψης" είναι, θα πρέπει να γίνει κατανοητό, οι πέτρες πάνω στις οποίες έστησε την Εκκλησία Του. Και, πράγματι, ο Απόστολος Πέτρος επαναλαμβάνει (Πράξεις 4:11-12), ότι εκτός από το όνομα του Ιησού Χριστού "δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που να έχει δοθεί στους ανθρώπους, με το οποίο να σωθούμε... και δεν υπάρχει σωτηρία σε κανέναν άλλον".
Και ο Απόστολος Παύλος, αυτός ο πρώην Ιουδαίος ιεροκήρυκας, μαρτυρεί ότι ακόμη και η Παλαιά Διαθήκη δεν σώζει από μόνη της: "Αν ο νόμος είναι δικαιολογία, τότε ο Χριστός πέθανε μάταια" (Γαλ.2:21). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Χριστός έπρεπε να οδηγήσει τις ψυχές των δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης έξω από την κόλαση, επειδή η εβραϊκή πίστη τους δεν τους έσωζε. Ακόμη και εκείνοι που άκουσαν την προφητεία του Μωυσή: "Άκουσε, Ισραήλ: Ο Κύριος ο Θεός μας είναι ένας" (Δευτερονόμιο 6:4). Δηλαδή, ο Θεός της σωτηρίας είναι ένας.
Τι να πούμε για μυριάδες ειδωλολατρικές δοξασίες, για τις οποίες ο απόστολος Παύλος, επαναλαμβάνοντας τον ψαλμωδό "όλοι οι θεοί των εθνών είναι δαίμονες" (Ψαλμ. 95:5), λέει (Α΄ Κορινθίους 10:20): "τα έθνη, όταν προσφέρουν θυσίες, προσφέρουν σε δαίμονες και όχι στον Θεό". Επομένως, όσοι υπηρετούν τα είδωλα "δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού" (Γαλ.5:20-21).
Ο προφήτης Ησαΐας αποκάλεσε όλες αυτές τις φανατικές "μυριάδες" βδέλυγμα (Ησαΐας 41:24). Στον ευαγγελιστή Ιωάννη το Άγιο Πνεύμα αποκάλυψε ότι "ο κλήρος των ειδωλολατρών και όλων των ψευτών θα είναι στη λίμνη που θα καίγεται με φωτιά και θειάφι" (Αποκάλυψη 21:8).
Τέλος, όλα τα παραπάνω συνοψίστηκαν στην Επιστολή των Ορθοδόξων Πατριαρχών το 1723, η οποία διακήρυττε ότι η σωτηρία "απαιτεί το Άγιο Βάπτισμα, το οποίο προστάζει ο Κύριος και τελείται στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Διότι χωρίς αυτό κανείς δεν μπορεί να σωθεί, όπως λέει ο Κύριος: "Αν κάποιος δεν γεννηθεί με νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού" (Ιωάννης 3:5)... Και ο Κύριος, δείχνοντας αυτό, είπε χωρίς εξαίρεση, απλά: "Όποιος δεν γεννηθεί ... Και [πνευματικά] όσοι δεν αναγεννώνται [με το βάπτισμα] ... δεν θα σωθούν".
Απαλλαγή από τα "κομμάτια της προκατάληψης"
Αυτό που είπε εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε συνέδριο στη Νέα Υόρκη αποτελεί επισημοποίηση της διδασκαλίας που ακολουθεί εδώ και καιρό ο Βαρθολομαίος.
Ο Ελπιδιφόρος στο συνέδριο της Νέας Υόρκης
Έχουμε ήδη γράψει για τον οικουμενισμό αυτού του πατριαρχείου. Μόνο που σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για αποστασία (ελληνική ἀποστασία - αποστασία, προδοσία, εξέγερση) - αποστασία από τον χριστιανικό Θεό.
Το 2009, ο Βαρθολομαίος συμμετείχε στο αλεβιτικό φεστιβάλ (ένας από τους κλάδους του Ισλάμ) "muharrem-ayyah", συμπεριλαμβανομένου του αποκορύφωματός του - της τελετής του "iftar" (σπάσιμο της νηστείας κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού). Η οργή των ορθόδοξων οπαδών του Ελπιδοφόρου κάτω από το tweet του για το Ραμαζάνι του 2020, με την ευχή "το Ραμαζάνι να βοηθήσει να ενωθούν οι λαοί και τα έθνη γύρω από το νόημα της ζωής και την ελπίδα της αιωνιότητας..." είναι επομένως κάπως απροσδόκητη.
Ο Βαρθολομαίος έγραψε στο Twitter την ευχή του για το Ραμαζάνι 2020 "το Ραμαζάνι να βοηθήσει να ενωθούν οι λαοί και τα έθνη γύρω από το νόημα της ζωής και την ελπίδα για την αιωνιότητα...".
Τον Οκτώβριο της ίδιας χρονιάς, πραγματοποιήθηκε στο Φανάρι προσευχή με και προς τιμήν του ανθρώπου που είπε στο Ορθόδοξο Πάσχα: "Μη με ψάχνετε στο ναό". Και ότι δεν υπάρχει σταυρός για τον Ζελένσκυ ετσι υπάρχουν δειλοί. Και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο αυτό είναι αρκετό για την "κοινωνία της προσευχής". Όπως εξήγησε ο Βαρθολομαίος λίγες ημέρες αργότερα στο κήρυγμά του στην οικουμενική προσευχή της καθολικής "Κοινότητας του Αγίου Αιγιδίου" στη Ρώμη, "υπάρχουν πολλές θρησκείες ... και όλες είναι ο πλούτος των Υιών του Θεού.
Ο πρωτοπρεσβύτερος Vsevolod Chaplin σημείωσε επίσης στα έγγραφα της λεγόμενης Συνόδου της Κρήτης του Βαρθολομαίου "απόηχους του 'σωτηριολογικού αγνωστικισμού' - της ψευδούς διδασκαλίας ότι δήθεν δεν γνωρίζουμε αν σώζονται οι άνθρωποι που δεν πίστεψαν στον Χριστό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους". "Αυτή η διδασκαλία πρέπει να καταδικαστεί ως αίρεση, διότι έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του ίδιου του Χριστού, τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής και της Αγίας Παράδοσης", προέτρεψε ο πατέρας Βσεβόλοντ το 2018.
Από τότε, ωστόσο, η "θεολογική σκέψη" έχει προχωρήσει. Τώρα στην αρχιεπισκοπή υπό τον Ελπιδοφόρο, όχι μόνο άνθρωποι που δεν έχουν πιστέψει στον Χριστό, αλλά και... σκύλοι κηδεύονται.
Μια τελετή κηδείας για σκύλο
Τι να πούμε για την "κοινωνία". Αν ο ίδιος ο Ελπιδοφόρος ευλογούσε τον οποιονδήποτε -από έναν Ουνίτη μέχρι έναν σατανιστή- αρκεί να ήταν παντρεμένος στην Ορθόδοξη Εκκλησία, τότε, ας πούμε, ο υφιστάμενος του, ο Μητροπολίτης του Σικάγου, αφαίρεσε κάθε περιορισμό στην "κοινωνία". Για οποιονδήποτε. Λέγοντας, "αν ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο "συγγραφέας της λειτουργίας", ήθελε τέτοιους περιορισμούς, θα τους είχε κωδικοποιήσει στην ίδια τη λειτουργία". Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν γνωρίζει πλέον το νόημα των λειτουργικών κραυγών "βγείτε έξω, άφωνοι" και "πόρτες, πόρτες".
Στον πυθμένα, χτυπημένη από το Βατικανό
Τώρα μπορεί κανείς να καταλάβει τον εκνευρισμό του Φαναρίου προς τη Ρωσική Εκκλησία, της οποίας η Ιερά Σύνοδος το 1764 έγραψε στον πανηγυρικό της Ορθοδοξίας: "Σε όσους δεν αποδέχονται τη χάρη της λύτρωσης που διακηρύσσεται από το Ευαγγέλιο ως το μόνο μέσο για τη δικαίωσή μας ενώπιον του Θεού, ανάθεμα! Διότι "όποιος αναγνωρίζει τη δυνατότητα σωτηρίας χωρίς πίστη στον Χριστό, απαρνιέται τον Χριστό", εξήγησε ο Άγιος Ιγνάτιος (Bryanchaninov). "Διότι αν κάποιος μπορεί να σωθεί χωρίς τον Χριστό, τότε θα μπορούσε να έχει σωθεί πριν από τον Χριστό", δήλωσε ο π. Georgy Maximov. - Αν ήταν δυνατόν να σωθεί κανείς πριν από τον Χριστό, αυτό σημαίνει ότι ο Χριστός ήρθε μάταια, σημαίνει ότι ο Χριστός δεν είναι ο Σωτήρας.
Είναι επίσης σαφές ότι όλο αυτό το έκτρωμα επιταχύνεται από τους φανατικούς για να συγχωνευθούν γρήγορα με τους Λατίνους, των οποίων ο Πάπας το 2005 διακήρυξε: "Ο άνθρωπος που αναζητά την ειρήνη και επιθυμεί το καλό των ανθρώπων, που ζει με δίψα για το υπερφυσικό, μπορεί να βρει τη σωτηρία ακόμη και αν δεν πιστεύει στον Χριστό" (ένας ειρηνόφιλος αστρολόγος, αυτό είναι!).
Μια κοινή εκδήλωση με τους Καθολικούς
Ο Φραγκίσκος, καθολικοί καρδινάλιοι, προτεστάντες πάστορες και ένας ινδιάνος σαμάνος προσεύχονται μπροστά στη μορφή μιας παγανιστικής θεάς - "της γενέτειρας της ανθρωπότητας".
Μόνο ένα πράγμα δεν είναι σαφές. Γιατί οι ιεράρχες μας ενοχλούνται τόσο πολύ από την επανένωση του Φαναρίου με το Βατικανό; Εξάλλου, οι κακοί Έλληνες καθαρίζουν έτσι την Ορθοδοξία από τον εαυτό της.
Comments