top of page
Search
  • ILIAS GAROUFALAKIS

"Οι Σέρβοι είναι μπερδεμένοι." Στο Κοσσυφοπέδιο, έχουν μια τρομερή ιδέα


© RIA Novosti / Marko Kuzhavich

Γκράφιτι στον τοίχο ενός σπιτιού στην Κοσόβσκα Μιτρόβιτσα - RIA Novosti, 1920, 17.05.2021


ΜΟΣΧΑ, 17 Μαΐου - RIA Novosti, Oleg Nalisnik. Στα Βαλκάνια -στην κύρια "πυριτιδαποθήκη της Ευρώπης"- ετοιμάζεται μια άλλη σύγκρουση. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί στο Κοσσυφοπέδιο καταγγέλλουν συνεχείς επιθέσεις σε εκκλησίες και ενορίτες. Οι αρχές της αυτοαποκαλούμενης δημοκρατίας αγνοούν τις καταγγελίες, παίζοντας το "χαρτί της εκκλησίας". Σχετικά με τα αίτια και τις πιθανές συνέπειες των διώξεων των πιστών-στο υλικό του RIA Novosti.


 


"Δεν υπάρχει τέλος στην πίεση"

Τέτοια παράδοση, ίσως, δεν υπάρχει σε καμία εκκλησία: ο Πατριάρχης της Σερβίας έχει ανυψωθεί δύο φορές στο θρόνο του προκαθήμενου. Η μικρή ενθρόνιση πραγματοποιείται στο Βελιγράδι. Το δεύτερο μέρος της τελετής -πιο επίσημο- πραγματοποιείται στον αρχαίο ναό της πόλης Πετς, στο Κόσοβο. Η περιοχή είναι πλέον διαχωρισμένη από τη Σερβία.

Ο Πατριάρχης Porfiry, ο οποίος εξελέγη τον Φεβρουάριο, έχει περάσει μέχρι στιγμής μόνο το πρώτο στάδιο. Πότε θα πραγματοποιηθεί το δεύτερο, είναι ακόμη άγνωστο. Το θέμα αυτό είναι πολύ ευαίσθητο για τους Σέρβους: η πατριαρχική εκκλησία βρίσκεται στην περιοχή που ελέγχεται από τους Αλβανούς που ομολογούν το Ισλάμ. Το 2010, παραλίγο να διαταράξουν την ενθρόνιση του προκατόχου του Πορφύρη, Πατριάρχη Παύλου, πετώντας πέτρες σε διάφορα λεωφορεία με προσκυνητές.

Έχουν πάρει τις πέτρες ακόμη και τώρα. Οι πιστοί της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν έχουν αφεθεί στην ησυχία τους από τις αρχές Μαΐου. Το Πάσχα στην πόλη Orahovac, 70 χιλιόμετρα από την Πρίστινα, σε μια εορταστική νύχτα, το αυτοκίνητο ενός τοπικού διακόνου διαλύθηκε. Στο γειτονικό χωριό Vitina, το σπίτι του Σέρβου Alexander Jacovic πέτρες πετάχτηκαν και η σύζυγός του τραυματίστηκε.




© RIA Novosti / Oleg Ivanov

Ο νεοεκλεγείς Πατριάρχης Σερβίας Πορφύριος (Πέριτς) κατά την τελετή ενθρόνισης-RIA Novosti, 1920, 14.05.2021



Παρόμοια περιστατικά σημειώθηκαν και σε πολλούς άλλους οικισμούς, ενώ στα χωριά Drajkovec και Donja Bitinha, άγνωστοι εισέβαλαν σε εκκλησίες και τις λεηλάτησαν.

"Κανείς δεν προστατεύει τους πιστούς στο Κοσσυφοπέδιο. Ως εκ τούτου, επιτίθενται συχνά, σχεδόν κάθε μήνα", λέει ο Σέρβος δημοσιογράφος Stefan Gajic.

Αυτό συμβαίνει εδώ και 17 χρόνια - από το διαβόητο "πογκρόμ του Μαρτίου", το οποίο στη Σερβία αποκαλείται γενοκτονία. Τότε οι Αλβανοί εξεγέρθηκαν, σκότωσαν 16 άτομα και περισσότεροι από τέσσερις χιλιάδες Σέρβοι εγκατέλειψαν τα σπίτια τους. Σχεδόν σαράντα εκκλησίες καταστράφηκαν. Οι περισσότερες από αυτές, βέβαια, έχουν αποκατασταθεί, αλλά πολλοί σημαντικοί ναοί εξακολουθούν να βρίσκονται σε ερείπια - για παράδειγμα, η εκκλησία του Προδρόμου στο χωριό Samodrezha. Οι αρχές υποσχέθηκαν να την αποκαταστήσουν, αλλά αντ' αυτού δημιούργησαν εκεί μια χωματερή.


"Και αυτό δεν έχει τέλος", λέει αγανακτισμένος ο Gajic. - Η πίεση προς τους πιστούς αυξάνεται και οι αρχές του Κοσσυφοπεδίου έχουν έννομο συμφέρον. Εξάλλου, η Εκκλησία είναι το τελευταίο προπύργιο της Σερβίας στην περιοχή. Και οι κύριοι ναοί και τα μοναστήρια βρίσκονται εδώ".


" Εγχειρίδιο εκκλησία"


Παρά τους διωγμούς, οι ορθόδοξοι παρέμειναν στην πατρίδα τους. Σύμφωνα με τις αρχές του Κοσσυφοπεδίου, πάνω από το πέντε τοις εκατό των πολιτών της αυτοανακηρυχθείσας δημοκρατίας επισκέπτονται τους ναούς της Σερβικής Εκκλησίας. Τα στοιχεία αυτά είναι σαφώς υποεκτιμημένα, επειδή οι χριστιανοί μποϊκοτάρισαν την απογραφή. Και υπάρχουν, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, πάνω από εκατό χιλιάδες από αυτούς.

Από τον διαχωρισμό του Κοσσυφοπεδίου από τη Σερβία το 2007, η Επισκοπή Ράσκο-Πρίζρεν έχει ενεργήσει ως υπερασπιστής των Ορθοδόξων. Όλες οι διαφωνίες με τις τοπικές αρχές διευθετήθηκαν με τη διαμεσολάβησή της. Πρόσφατα, ωστόσο, η Πρίστινα αγνόησε προκλητικά τις δυσκολίες των Σέρβων.




© RIA Novosti / Grigory Sysoev

Κοσσυφοπέδιο. Κοσόβσκα Μιτρόβιτσα. Εκκλησία του Αγίου Δημητρίου - RIA Novosti, 1920, 14.05.2021


"Τα παράπονα στα θεσμικά όργανα εξουσίας του Κοσσυφοπεδίου δεν έχουν νόημα. Εξάλλου, η επιθετικότητα προέρχεται από την κορυφή, η οποία, αντί να επιλύει τα προβλήματα του πληθυσμού, της οικονομίας και της καταπολέμησης της πανδημίας, επιτίθεται στους Σέρβους, αποκαλώντας τους καθημερινά με τρομερές λέξεις", δήλωσε η μητρόπολη σε σχέση με τις συχνές επιθέσεις σε εκκλησίες.


Κάθε μέρα, σύμφωνα με τον κλήρο, η πίεση αυξάνεται. Και οι πιστοί φοβούνται την επανάληψη των τρομερών γεγονότων του Μαρτίου του 2004 - αν και οι κυριότερες εκκλησίες και τα μοναστήρια φυλάσσονται από μαχητές της KFOR από το ειρηνευτικό απόσπασμα του ΟΗΕ.

Για τη διεθνή κοινότητα οι αρχές του Κοσσυφοπεδίου επαναλαμβάνουν εδώ και χρόνια το ίδιο σύνθημα: οι διάφορες θρησκείες είναι ίσες, η εκκλησία έχει όλα τα δικαιώματα. Ωστόσο, δεν διευκρινίζουν ποια είναι αυτή. Στην αυτοανακηρυχθείσα δημοκρατία, από το 2017, θέλουν να δημιουργήσουν τη δική τους "αυτοκέφαλη εκκλησία". Δημιουργός της ιδέας είναι το εθνικιστικό αλβανικό κόμμα "Αυτοδιάθεση".

"Η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Κοσσυφοπέδιο δεν πρέπει να ονομάζεται Σερβική, αλλά κοσοβάρικη", δήλωσε ένας από τους ακτιβιστές του κινήματος, ο δήμαρχος του Πρίζρεν, Myutaher Haskuka.

Μέχρι στιγμής, όλα περιορίζονται σε απειλές: δεν υπάρχει νέα δομή ούτε καν στα χαρτιά. Ωστόσο, το έδαφος προετοιμάζεται ενεργά, είναι σίγουρη η εκκλησία της Σερβίας SPC.


© RIA Novosti / Ilya Pitalev

Άποψη της πόλης της Πρίστινα-RIA Novosti, 1920, 14.05.2021




"Πολιτικό σχέδιο"

Οι εθνικιστές δεν κρύβονται στα χνάρια των οποίων ακολούθησαν. Πήραν ως βάση το ουκρανικό μοντέλο, όπου στα τέλη του 2018 ίδρυσαν την "Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας" (OCU). Ωστόσο, η τελευταία στην πραγματικότητα αποτελούνταν από δύο ήδη ενεργές σχισματικές οργανώσεις, οι οποίες συνολικά αντιπροσώπευαν έξι χιλιάδες ενορίες.

"Και η λεγόμενη Εκκλησία του Κοσσυφοπεδίου είναι καθαρά εικονική. Δεν έχει κανέναν υποστηρικτή μεταξύ των Σέρβων που ζουν στο Κοσσυφοπέδιο. Πρόκειται για μια καθαρά πολιτική ιδέα", λέει ο πολιτικός επιστήμονας Αρκάντι Μάλερ.

Ως εκ τούτου, η Πρίστινα μπορεί να επαναλάβει την ουκρανική εμπειρία: Το Κίεβο πήρε περισσότερες από πεντακόσιες εκκλησίες υπέρ της OCU από την κανονική Ουκρανική Εκκλησία. Στο Κοσσυφοπέδιο, υπάρχουν επίσης αρκετά προσκυνήματα - περισσότερες από 160 εκκλησίες και 14 μοναστήρια, συμπεριλαμβανομένων των παγκοσμίου φήμης μοναστηριών High Decani, Gracanica, Draganac και του Πατριαρχείου Pec.



© RIA Novosti / Grigory Sysoev

Κοσσυφοπέδιο. Μονή Γκρακανίτσα - RIA Novosti, 1920, 14.05.2021



"Όλα αυτά ανήκουν στη Σερβική εκκλησία. Στην πραγματικότητα, παρέμεινε ένας αδιάσπαστος θεσμός μετά την κατάρρευση της Γιουγκοσλαβίας - λέει ο Μάλερ. - Ακριβώς όπως το Πατριαρχείο της Μόσχας εντός των συνόρων της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Και τώρα θέλουν να αποσχιστούν από το ορθόδοξο Βελιγράδι. Στη συνέχεια στο Μαυροβούνιο, όπου το αυτοκέφαλο σχέδιο έχει πλέον σταματήσει, και στη συνέχεια στη Βόρεια Μακεδονία".


Αυτό, πιστεύει, μπορεί να χρησιμοποιηθεί από το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης( KPC), το οποίο εδώ και καιρό επιδιώκει να αποδυναμώσει τις μεγάλες ορθόδοξες εκκλησίες - τη ρωσική και τη σερβική. Μέσω της Ουκρανίας και του Κοσσυφοπεδίου, αντίστοιχα.

"Το ΦανάρI (η συνοικία στην Κωνσταντινούπολη όπου βρίσκεται το διοικητικό κέντρο του KPC. - Σ.τ.Μ.) δεν αξίζει να αναγνωρίσουμε την ψευδοεκκλησιαστική οργάνωση του Κοσσυφοπεδίου. Όπως βλέπουμε, η πολιτική εκεί βασίζεται στη δημιουργία σχισμάτων σε άλλες τοπικές εκκλησίες", εξηγεί ο ειδικός.

Ως εκ τούτου, οι σημερινές διώξεις μπορεί να είναι προάγγελος ενός μεγάλου σχίσματος. Ωστόσο, ο εμπειρογνώμονας είναι βέβαιος ότι η Σερβική Εκκλησία θα αντέξει μέχρι τέλους. Οι τελευταίες τρεις δεκαετίες το έχουν δείξει αυτό ξεκάθαρα.



https://ria.ru/20210517/kosovo-1732365760.html


27 views0 comments

Comments


Post: Blog2_Post
bottom of page