Πώς ο Ερντογάν και ο Πούτιν μπορούν να βοηθήσουν την Παλαιστίνη

© RIA Novosti / Sergey Guneev

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν και ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν - RIA Novosti, 1920, 05/13/2021

Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ερντογάν πρότεινε στον Βλαντιμίρ Πούτιν να συνεργαστούν για να βοηθήσουν στον τερματισμό της κλιμακούμενης σύγκρουσης για την Ιερουσαλήμ. Και όχι μόνο για να ζητήσει την παρέμβαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ: ο Τούρκος ηγέτης εξέφρασε "την ιδέα της αποστολής διεθνών δυνάμεων ασφαλείας στην περιοχή για την προστασία των Παλαιστινίων πολιτών", όπως αναφέρεται στο μήνυμα της Τουρκικής πλευράς για τις συνομιλίες.

Η Τουρκία είναι κληρονόμος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην οποία πριν από εκατό χρόνια ανήκαν τόσο η Ιερουσαλήμ όσο και ολόκληρη η Παλαιστίνη. Και η Ρωσία είναι η διάδοχος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η οποία προστάτευε τους χριστιανούς στους Αγίους Τόπους, και της Σοβιετικής Ένωσης, η οποία υποστήριξε τους Άραβες στον αγώνα τους για τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους. Στα χρόνια που πέρασαν από την έναρξη της επιχείρησής μας στη Συρία, η Ρωσία και η Τουρκία, συνεργαζόμενες και διαφωνώντας, αντιτιθέμενες και βρίσκοντας συμβιβασμούς, έχουν γίνει οι πιο ενεργοί παίκτες στη Μέση Ανατολή, αλλά μπορούν να αντιμετωπίσουν το αιώνιο πρόβλημα της Ιερουσαλήμ; Και με το ζήτημα της παλαιστινο-ισραηλινής σύγκρουσης συνολικά, γιατί θεωρείται κατ' αρχήν άλυτο. Και με ποιον θα επιλυθεί; Ποια είναι τα μέρη της σύγκρουσης;

Θα ήταν ακόμη χειρότερα αν επρόκειτο απλώς για μια διαμάχη μεταξύ Αράβων και Εβραίων για την ιερή πόλη των τριών θρησκειών, αλλά ο ίδιος ο αγώνας για την Ιερουσαλήμ είναι το κέντρο, η διαπλοκή όλων των σημαντικότερων παγκόσμιων αντιθέσεων, ένα σύμβολο της κρίσης της παγκόσμιας τάξης. Εκείνης της παγκόσμιας τάξης, κατά την ακμή της οποίας δημιουργήθηκε το κράτος του Ισραήλ και άρχισε να αναπτύσσεται η αραβοϊσραηλινή σύγκρουση.

Παίρνοντας την Παλαιστίνη από την ετοιμοθάνατη Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι Βρετανοί ενθάρρυναν την επέκταση της εβραϊκής μετανάστευσης στους Αγίους Τόπους - οι Εβραίοι ήθελαν να επιστρέψουν στη χαμένη πατρίδα τους που είχαν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Το ζήτημα του πώς θα τα πήγαιναν καλά με τους Άραβες εκεί δεν απασχόλησε κανέναν: πίστευαν ότι με κάποιον τρόπο θα συμφωνούσαν μετά την αποχώρηση των Βρετανών. Μετά την καταστροφή του ευρωπαϊκού εβραϊσμού κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το ζήτημα της δημιουργίας δύο κρατών στο έδαφος της Παλαιστίνης, του Ισραήλ και της αραβικής Παλαιστίνης, έγινε συναίνεση για τα δύο αντιμαχόμενα μέρη, την ΕΣΣΔ και τη Δύση. Αλλά οι πόλεμοι μεταξύ των Αράβων και των Εβραίων που άρχισαν αμέσως δεν επέτρεψαν τη δημιουργία της Παλαιστίνης και μετά το 1967, όταν το Ισραήλ κατέλαβε την Ανατολική Ιερουσαλήμ, η οποία περιελάμβανε την παλιά πόλη, όλα έγιναν πολύ άσχημα. Αν νωρίτερα, σύμφωνα με τις αποφάσεις του ΟΗΕ, η Ιερουσαλήμ έπρεπε να γίνει μια ειδική διοικητική μονάδα υπό τον έλεγχο της διεθνούς κοινότητας, τώρα άρχισε η σταδιακή επέκταση του Ισραήλ, το οποίο αποφάσισε να την πάρει για τον εαυτό του όχι μόνο φυσικά, αλλά και νομικά.

Η προσάρτηση υποτίθεται ότι θα έκλεινε το ζήτημα της ιδιοκτησίας της πόλης, αλλά μέχρι πρόσφατα σχεδόν κανείς στον κόσμο δεν αναγνώριζε την Ιερουσαλήμ ως ισραηλινή. Ωστόσο, πρόπερσι, αναγνωρίστηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες - με την επιφύλαξη ότι στο μέλλον το παλαιστινιακό κράτος θα έχει μια ορισμένη πρωτεύουσα στα προάστια της Ανατολικής Ιερουσαλήμ. Το σχέδιο του Τραμπ απορρίφθηκε τόσο από τους Παλαιστίνιους όσο και από τον ισλαμικό κόσμο στο σύνολό του: τόσο επειδή τα νέα σύνορα της Παλαιστίνης που πρότεινε ήταν ένα διαιρεμένο κόσκινο (η Λωρίδα της Γάζας και η Δυτική Όχθη, διάσπαρτα από πολλούς ισραηλινούς θύλακες παράνομων οικισμών), όσο και επειδή αρνούνταν το δικαίωμα των Αράβων στην πρωτεύουσα στην Ιερουσαλήμ. Η σημερινή σύγκρουση, κατά συμβολική σύμπτωση, ξεκίνησε την παραμονή της Ημέρας Αλ Κουντς, δηλαδή της Ημέρας της Ιερουσαλήμ, που γιορτάζεται από όλους τους μουσουλμάνους στις 7 Μαΐου.

Στις 4 του μηνός ξέσπασαν συγκρούσεις στη συνοικία Sheikh Jarrah της Ανατολικής Ιερουσαλήμ - η Ισραηλινή αστυνομία προσπάθησε να εκδιώξει αρκετές παλαιστινιακές οικογένειες από τα σπίτια τους για να τα παραχωρήσει στους Εβραίους. Την επόμενη ημέρα, ένας 16χρονος Παλαιστίνιος πυροβολήθηκε νεκρός στη Δυτική Όχθη και στις 7 του μήνα, ξέσπασαν συγκρούσεις στο Όρος του Ναού και ο ισραηλινός στρατός εισέβαλε στο τέμενος Αλ Ακσά. Όχι μόνο την ημέρα της Αλ-Κουντς, αλλά και στο τέλος του ιερού μήνα του Ραμαζανιού - είναι εύκολο να προβλέψει κανείς την αντίδραση του ισλαμικού κόσμου σε όσα συμβαίνουν. Οι εικόνες των Εβραίων που χόρευαν ευτυχισμένοι με φόντο τη φωτιά στο Όρος του Ναού έπεισαν μόνο τον ισλαμικό κόσμο ότι το Ισραήλ ήθελε να καταλάβει και να καταστρέψει τα ιερά τους και να χτίσει στη θέση τους τον λεγόμενο τρίτο ναό του. Υπήρξαν επιθέσεις κατά του Ισραήλ από το έδαφος της Λωρίδας της Γάζας (με αποτέλεσμα να σκοτωθούν πέντε Ισραηλινοί) και επιθέσεις του ισραηλινού στρατού στη Γάζα (περισσότεροι από 50 νεκροί), ταραχές και συγκρούσεις σε πόλεις με μικτούς πληθυσμούς στο ίδιο το Ισραήλ. Όλα οδεύουν προς μια νέα ιντιφάντα, δηλαδή μια γενική εξέγερση των Παλαιστινίων.

Μπορεί, βέβαια, κανείς να αναζητήσει τους λόγους της σημερινής όξυνσης σε διάφορες τρέχουσες αιτίες: στην εσωτερική πολιτική κρίση στο Ισραήλ (ο Νετανιάχου αντιλαμβάνεται ότι οι επερχόμενες πέμπτες βουλευτικές εκλογές σε δύο χρόνια δεν θα αλλάξουν τίποτα και είναι έτοιμος για έναν μικρό νικηφόρο πόλεμο προκειμένου να ανατρέψει την κατάσταση στον αγώνα για την εξουσία) ή στην επιθυμία να διαταράξει την επικείμενη επιστροφή των Ηνωμένων Πολιτειών στην πυρηνική συμφωνία με το Ιράν (προκαλώντας την Τεχεράνη να βοηθήσει ενεργά τους Παλαιστίνιους). Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι η σημερινή αιματοχυσία έχει θεμελιώδεις, ανεπίλυτες αιτίες - την έλλειψη ενός πλήρως ανεπτυγμένου παλαιστινιακού κράτους και την αξίωση του Ισραήλ να ελέγχει την ιστορική Ιερουσαλήμ.

Χωρίς την επίλυση αυτών των ζητημάτων, τίποτα δεν θα αλλάξει - θα ξεσπούν συνεχώς "μικροί πόλεμοι", ένας από τους οποίους αργά ή γρήγορα θα καταλήξει σε έναν πολύ μεγάλο πόλεμο, και μάλιστα όχι σε περιφερειακή κλίμακα. Η κοινοτοπία της δήλωσης ότι η Ιερουσαλήμ είναι η πυριτιδαποθήκη της ανθρωπότητας δεν σημαίνει ότι μπορείς να μην κάνεις τίποτα και να περιμένεις να λυθούν όλα μόνα τους.

Καθυστερώντας την απόφαση, ο κόσμος απλώς επιδεινώνει την κατάσταση. Αλλά η επίλυσή της θα ήταν απλώς μια επίδειξη της ικανότητας των παγκόσμιων δυνάμεων να διαπραγματεύονται μεταξύ τους - έστω και για χάρη της αποτροπής μιας καταστροφής.

Το κύριο εμπόδιο για μια διευθέτηση είναι το γεγονός ότι το κράτος του Ισραήλ είναι από πολλές απόψεις απλώς ένα υποκατάστημα των Ηνωμένων Πολιτειών στη Μέση Ανατολή -το παγκοσμιοποιημένο τμήμα της αμερικανικής ελίτ (που επίσης μεγάλωσε όπως οι Πουριτανοί και Προτεστάντες, θεωρώντας τους εαυτούς τους "Νέο Ισραήλ") θεωρεί ότι η υπεράσπιση του Ισραήλ είναι η απόλυτη προτεραιότητα της Αμερικής.

Εξ ου και η απολύτως αυτοκτονική (από στρατηγική άποψη) αδιαλλαξία του Ισραήλ στο Παλαιστινιακό ζήτημα και στην Ιερουσαλήμ - δεν λαμβάνονται υπόψη ούτε οι παραινέσεις ακόμη και εκείνων των Ισραηλινών που επιμένουν ότι ένα ειρηνικό διαζύγιο με τους Παλαιστινίους δεν έχει εναλλακτική λύση.

Το Ισραήλ προσφέρει στους Παλαιστίνιους ένα κατώτερο, εξαρτημένο "κράτος" και την απόρριψη της Ιερουσαλήμ - γνωρίζοντας πολύ καλά ότι κανένα από τα δύο δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτό από τους Παλαιστίνιους, ούτε από τον ισλαμικό κόσμο στο σύνολό του. Δηλαδή, η μόνη ελπίδα του Ισραήλ είναι η βία, και μάλιστα όχι η δική του, αλλά η αμερικανική. Και για ατελείωτα διαζύγια, δηλαδή προσπάθειες διαπραγμάτευσης με μεμονωμένες αραβικές χώρες ξεχωριστά για συμφιλίωση.

Τι θα συμβεί όμως όταν η αμερικανική ισχύς αποδυναμωθεί, όχι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και παγκοσμίως (και αυτό είναι αναπόφευκτο μεσοπρόθεσμα); Τι θα συμβεί όταν καταστεί αδύνατο να κρατηθούν οι Παλαιστίνιοι σε καταυλισμούς όπως η Γάζα; Τι θα συμβεί όταν ο αραβικός κόσμος ξεπεράσει την κρίση, τη σύγχυση και την αμφιταλάντευση και απαλλαγεί από την εξωτερική επιρροή;

Η σύγχρονη ισραηλινή ελίτ δεν θέλει να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα, νομίζοντας ότι η δύναμη θα είναι πάντα με το μέρος της. Όμως ο κόσμος αλλάζει ραγδαία - και η ατλαντική, αγγλοσαξονική παγκόσμια τάξη πραγμάτων γίνεται παρελθόν. Αν το Ισραήλ θέλει να επιβιώσει στο μέλλον, θα πρέπει να μετατραπεί από ένα δυτικό σχέδιο σε ένα κανονικό κράτος, να χωρίσει ειρηνικά τους Παλαιστίνιους και να συμφιλιωθεί με τους Άραβες - δεν υπάρχει εναλλακτική λύση σε αυτό. Οποιαδήποτε καθυστέρηση στην επίλυση του Παλαιστινιακού ζητήματος κάνει μόνο τις μελλοντικές στρατιωτικές προσπάθειες των μουσουλμάνων για την επίλυσή του πιο αιματηρές, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα είναι. Τα προβλήματα του Ισραήλ δεν είναι με το Ιράν, όπως ισχυρίζονται στο Τελ Αβίβ, αλλά με τον ισλαμικό κόσμο του ενάμισι δισεκατομμυρίου ανθρώπων, οι οποίοι δεν θα εγκαταλείψουν ποτέ την Ιερουσαλήμ. Και για τους Καθολικούς και τους Ορθόδοξους, η τύχη της ιερής πόλης δεν είναι αδιάφορη.

Η διέξοδος από το επιδεινούμενο και όλο και πιο αιματηρό αδιέξοδο είναι να αναζητήσουμε πού ξεκίνησαν όλα, δηλαδή στο ψήφισμα για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης (δηλαδή τη δημιουργία δύο κρατών) της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ με αριθμό 181 της 29ης Νοεμβρίου 1947. Δήλωνε ρητά ότι η διεθνής κοινότητα θα έπαιρνε τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ - θα γινόταν μια ξεχωριστή οντότητα με ειδικό διεθνές καθεστώς υπό τη διοίκηση των Ηνωμένων Εθνών. Ίσως η εφαρμογή της παλιάς ιδέας να βοηθήσει να σπάσει ο φαύλος κύκλος της βίας και του μίσους.

Εξάλλου, αυτό είναι προς το συμφέρον όχι μόνο όλων των κατοίκων της Ιερουσαλήμ, αλλά και όλων των πολιτισμών, τόσο των χριστιανών όσο και των μουσουλμάνων. Ναι, και όλου του κόσμου - γιατί ο νέος Αρμαγεδδών θα επηρεάσει τόσο τους βουδιστές όσο και τους άθεους. Για να μην αναφέρουμε ότι η απόρριψη της προσάρτησης της Ιερουσαλήμ θα σώσει στρατηγικά το Ισραήλ, αν και υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που δεν θέλουν να το καταλάβουν και να το αναγνωρίσουν αυτό.

Η πρόταση του Ερντογάν προς τον Πούτιν είναι προς το παρόν ανεφάρμοστη, αλλά βραχυπρόθεσμα η παγκόσμια κοινότητα (με την ενεργό συμμετοχή της Ρωσίας) θα πρέπει να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της Ιερουσαλήμ. Πριν να είναι πολύ αργά.

https://ria.ru/20210513/palestina-1732056926.html